أقوال العلماء في الاحاديث الواردة في سنة الجمعة القبلية
Keywords:
أقوال العلماء في األحاديث الواردة, سنة الجمعة القبلية, جمع األحاديث واآلثار الواردة في الصالة
Abstract
جمعت في هذا البحث األحاديث واآلثار الواردة في الصالة قبل الجمعة مع
الكالم عليها صحة وضعفا بناء على قواعد المحدثين، ثم تكلمت على حكم سنة
الجمعة القبلية وهل للجمعة سنة قبلية أم ال، وقسمت البحث إلى قسمين:
األول: جمع األحاديث واآلثار الواردة في الصالة قبل الجمعة.
والثاني: حكم سنة الجمعة القبلية بذكر أقوال أهل العلم وأدلتهم ومناقشتها وبيان
الراجح منها.
وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
References
1 .اإلصابة في تمييز الصحابة: للحافظ ابن حجر العسقالني، دار الفكر، بيروت
13هـ.
2 .أطراف مسند اإلمام اإلمام أحمد بن حنبل: للحافظ ابن حجر العسقالني، تحقيق:
د/زهير ناصر الناصر، دار ابن كثير ودار الكلم الطيب، بيروت، الطبعة:
األولى 1414هـ.
3 .إكمال إكمال المعلم: لإلمام محمد بن خليفة األبي، تحقيق: محمد سالم هاشم،
دار الكتب العلمية، بيروت 141هـ.
4 .األم: لإلمام اإلمام الشافعي تصحيح محمد زهيري النجار ، دار المعرفة، بيروت.
. اإلنصاف في معرفة الراجح من الخالف على مذهب اإلمام اإلمام أحمد بن
حنبل: ألبي الحسين علي بن سلمان المرداوي، تحقيق: محمد حامد الفقي، دار
إحياء التراث العربي، بيروت.
. األوسط في السنن واإلجماع واالختالف: ألبي بكر بن المنذر ، تحقيق:
د/صغير اإلمام أحمد محمد، دار طيبة ، الطبعة: األولى 14 هـ.
. الباعث على إنكار البدع والحوادث: للعالمة أبي شامة، تحقيق: عادل
عبدالمنعم، مكتبة ابن سينا.
. بذل المجهود في حل أبي داود: للشيخ خليل اإلمام أحمد الهارنفوري، دار الكتب
العلمية، بيروت.
. تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم: ألبي حفص عمر بن شاهين، تحقيق:
د/ عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة األولى.
1 .التاريخ الكبير: لإلمام البخاري، توزيع دار الباز، مكة المكرمة.
11 .تاريخ يحيى بن معين: تحقيق اإلمام أحمد محمد نور سيف، مركز البحث
حياء الت ارث اإلسالمي، في جامعة أم القرى، مكة المكرمة، الطبعة
العلمي وا :
األولى 13هـ.
12 .تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل: لولي الدين أبي زرعة العراقي
مخطوط.
31
13 .الترغيب والترهيب في الحديث الشريف: للحافظ زكي الدين المنذري، تحقيق:
مصطفى محمد عماري ، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: األولى
14هـ.
14 .تقريب التهذيب: البن حجر العسقالني، تحقيق: د/ إكرام اهلل إمداد الحق، دار
البشائر اإلسالمية، الطبعة: األولى 141هـ.
1 .تقريب التهذيب: البن حجر العسقالني، تحقيق محمد عوامة، دار الرشد،
سوريا، الطبعة: األولى 14هـ.
1 .التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: البن حجر العسقالني،
تحقيق: عبداهلل هاشم اليماني، دار المعرفة، لبنان.
1 .تهذيب التهذيب: للحافظ ابن حجر العسقالني، طبعة مجلس دائرة المعارف
النظامية، الهند، الطبعة: األولى 132هـ.
1 .تهذيب الكمال: للحافظ جمال الدين المزي، تحقيق: د/ بشار عواد مؤسسة
الرسالة، الطبعة: األولى.
1 .الثقات: ألبي حاتم بن حبان البستي، دائرة المعارف العثمانية، حيدر أباد،
الطبعة: األولى 13هـ.
2 .جامع األصول في أحاديث الرسول: لإلمام المبارك بن محمد بن األثير
الجزري تحقيق: عبدالقادر األرنؤوط، دار الفكر، بيروت، الطبعة: األولى
.هـ14 3
21 .جامع التحصيل في أحكام المراسيل: للحافظ صالح الدين خليل بن كيلكلدي
العالئي، تحقيق: حمدي السلفي، الدار العربية، الطبعة األولى 13هـ.
22 .الجرح والتعديل: ألبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي، دائرة المعارف
العثمانية، الهند، الطبعة: األولى 2 13هـ.
23 .خالصة األحكام في مهمات السنن وقواعد اإلسالم: لإلمام يحيى بن شرف
النووي، تحقيق: حسين الجمل، مؤسسة الرسالة، الطبعة األولى 141هـ.
24 .زاد المعاد في هدي خير العباد: البن القيم الجوزيه، تحقيق: شعيب األرنؤوط،
وعبدالقادر األرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الثامنة 14هـ.
32
2 .السنن - المجتبي-: للحافظ اإلمام أحمد بن شعيب النسائي، تحقيق: أبي
غدة، دار البشائر اإلسالمية، بيروت،الطبعة: الثانية 14هـ.
2 .السنن: ألبي داود السجستاني األزدي، تحقيق: عزه عبيد الدعاس، دار
الحديث، سوريا، الطبعة: األولى 13هـ.
2 .السنن: للحافظ عبداهلل بن عبدالرحمن بن الفضل الدارمي، دار الكتب
العلمية، بيروت.
2 .السنن: ألبي عيسى الترمذي، تحقيق: اإلمام أحمد شاكر، مصطفى البابي
الحلبي وأوالده، مصر، الطبعة: الثانية 13هـ.
2 .السنن: ألبي عبد اهلل محمد بن يزيد القزويني ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد
عبدالباقي، المكتبة العلمية، بيروت.
3 .السنن: للحافظ علي بن عمر الدارقطني ، تصحيح عبد اهلل هاشم اليماني.
دار المحاسن للطباعة - القاهرة.
31 .السنن الكبرى، الإلمام أحمد ِجردي
ْ
و
َ
ْر
ُخس
بن الحسين بن علي بن موسى ال
الخراساني، أبو بكر البيهقي )المتوفى: 4هـ( ،تحقيق:محمد عبد القادر
عطا، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت –لبنات،الطبعة: الثالثة، 1424 هـ
.م2 3 -
32 .السنن والمبتدعات المتعلقة باألذكار والصلوات: لمحمد عبد السالم خضر.
دار الكتب العلمية.
33 .شرح السنة: للبغوي، تحقيق شعيب األرناؤوط وزهير الشاويش، المكتب
اإلسالمي، الطبعة: الثانية 3 14هـ.
34 .شرح النووي على صحيح مسلم: لإلمام أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري
النووي، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت،الطبعة: الثانية ،
.هـ13 2
3 .شرح مشكل اآلثار: ألبي جعفر الطحاوي، تحقيق شعيب األرنؤوط، مؤسسة
الرسالة، الطبعة: األولى 141هـ.
33
3 .شرح معاني اآلثار: ألبي جعفر الطحاوي، تحقيق محمد زهير النجار، دار
الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: األولى 13هـ.
3 .صحيح البخاري - الجامع الصحيح المسند-: لإلمام البخاري، تحقيق: د/
مصطفى البغا، دار ابن كثير واليمامة، دمشق، بيروت، الطبعة: الثالثة
14هـ.
3 .صحيح ابن خزيمة: ألبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، تحقيق: د/ محمد
مصطفى األعظمي، المكتب اإلسالمي، بيروت، الطبعة: األولى، 13هـ.
3 .صحيح ابن حبان -اإلحسان ترتيب األمير عالء الدين-: لإلمام أبي حاتم بن
حبان البستي، تحقيق شعيب األرنؤوط، مؤسسة الرسالة، الطبعة: األولى
14هـ.
4 .صحيح مسلم: لإلمام أبي الحسن مسلم بن الحجاج النيسابوري، تحقيق:
محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء التراث العربي.
41 .الطبقات الكبرى: لمحمد بن سعد بن منيع أبو عبد اهلل البصري الزهري ،
الناشر: دار صادر - بيروت.
42 .طرح التثريب في شرح التقريب: لزين الدين أبي الفضل العراقي، دار إحياء
التراث العربي.
43 .عون المعبود شرح سنن أبي داود ألبي الطيب محمد شمس الدين العظيم
أبادي، تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان - المكتبة السلفية.
44 .فتح الباري شرح صحيح البخاري: ألبي الفرج بن رجب الحنبلي، تحقيق:
جماعة من المحققين، نشر مكتبة الغرباء األثرية، المدينة المنورة 141هـ.
4 .فتح الباري بشرح صحيح البخاري: للحافظ ابن حجر العسقالني، تحقيق:
سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز، نشر رئاسة إدارات البحوث العلمية واإلفتاء
والدعوة واإلرشاد بالمملكة العربية السعودية.
4 .الفتح الرباني لترتيب مسند اإلمام اإلمام أحمد بن حنبل الشيباني مع شرحه
بلوغ األماني: الإلمام أحمد بن عبدالرحمن البنا، دار الشهاب، القاهرة.
34
4 .فيض القدير شرح الجامع الصغير: للمناوي ، دار الفكر، الطبعة: الثانية
.هـ13 1
4 .الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة: لإلمام شمس الدين الذهبي،
دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: األولى 3 14هـ.
4 .الكامل في ضعفاء الرجال: لإلمام أبي اإلمام أحمد عبداهلل بن عدي
الجرجاني، دار الفكر، بيروت، الطبعة: الثانية 14هـ.
. كشف األستار عن زوائد مسند البزار على الكتب الستة: للحافظ نور الدين
الهيثمي، تحقيق: حبيب الرحمن األعظمي، مؤسسة الرسالة، بيروت،
الطبعة: الثانية 4 14هـ.
1 . كفاية المستقنع ألدلة المقنع: ألبي المحاسن جمال الدين المرادي )رسالة
ماجستير في الجامعة اإلسالمية(.
2 . الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الثقات: ألبي البركات محمد بن
اإلمام أحمد ابن الكمال، تحقيق عبدالقيوم عبد رب النبي، دار الم مون
للتراث، بيروت، دمشق، الطبعة: األولى 2 14هـ.
3 . لسان الميزان: البن حجر العسقالني، مؤسسة األعلمي، بيروت، الطبعة:
الثانية 13هـ.
4 . مجمع األنهر في شرح ملتقى األبحر: لداماد أفندي، دار إحياء التراث
العربي.
. مجمع البحر ين بزوائد المعجمين: للحافظ نور الدين الهيثمي، تحقيق:
عبدالقدوس بن محمد نذير، مكتبة الرشد، الطبعة: األولى 1413هـ.
. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: للحافظ نور الدين الهيثمي، دار الكتاب العربي،
بيروت، الطبعة: الثالثة 2 14هـ.
. المجموع شرح المهذب: لإلمام أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي
)المتوفى: هـ(، دار الفكر.
. مجموع فتاوى شيخ اإلسالم ابن تيمية: جمع عبد الرحمن بن قاسم وابنه
محمد، مكتبة المعارف - الرباط.
3
. مجموعة الرسائل الكبرى: لشيخ اإلسالم ابن تيمية ، مكتبة محمد علي صبيح
وأوالده – مصر
. مختصر قيام الليل: لإلمام أبي عبد اهلل محمد بن نصر المروزي، اختصار
المقريزي حديث أكاديمي للنشر والتوزيع - باكستان.
1 . المدونة الكبرى: إلمام دار الهجرة اإلمام مالك بن أنس، رواية اإلمام سحنون
بن سعيد، مطبعة دار السعادة، مصر، دار إحياء التراث العربي.
2 . المراسيل: ألبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي، تحقيق: شكراهلل بن
نعمة اهلل القوجاني، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الثانية 2 14هـ.
3 . المستدرك على الصحيحين: ألبي عبداهلل الحاكم، دار الكتب العلمية.
4 . المسند: لإلمام اإلمام أحمد بن حنبل الشيباني، المكتب اإلسالمي، الطبعة:
الثالثة.
. مسند أبي داود الطيالسي: سليمان بن داود الجارود، دار المعرفة، بيروت.
. مسند الحميدي: لإلمام عبداهلل بن الزبير الحميدي، تحقيق: حبيب الرحمن
األعظمي، عالم الكتب، بيروت.
. مسند اإلمام الشافعي: ترتيب محمد عابد السندي، تحقيق: يوسف الحسيني
وعزت الحسيني، دار الكتب العلمية. بيروت 13هـ.
. مسند أبي يعلي الموصلي اإلمام أحمد بن علي التميمي: تحقيق حسين سليم
أسد، دار الم مون للتراث، دمشق، الطبعة األولى 4 14هـ.
. مصباح الزجاجة إلى زوائد ابن ماجه: للبوصيري، تحقيق موسى محمد علي،
والدكتورة عزة عطية، دار الكتب الحديثة، مصر.
. المصنف: للحافظ عبدالرزاق الصنعاني، تحقيق حبيب الرحمن األعظمي،
المكتب اإلسالمي، بيروت، الطبعة: الثانية 3 14هـ.
1 . المصنف في األحاديث واآلثار: للحافظ أبي بكر بن أبي شيبة، تحقيق:
عبدالخالق األفغاني، الدار السلفية، الهند، الطبعة: الثانية 13هـ
2 . المعجم األوسط: للطبراني، تحقيق: د/ محمود الطحان، مكتبة المعارف،
الرياض، الطبعة: األولى 14هـ.
3
3 . المعجم الكبير: ألبي قاسم الطبراني، تحقيق: حمدي السلفي، مطبعة األمة،
بغداد، ومطابع الزهراء الحديثة، الطبعة األولى والثانية.
4 . معرفة السنن واآلثار: لإلمام البيهقي، تحقيق: د/عبد المعطي قلعجي، جامعة
الدراسات اإلسالمية، ودار قتيبة للطباعة والنشر ودار الوعي ودار الوفاء –
الطبعة: األولى 1412 هـ.
. معرفة الصحابة: ألبي نعيم األصبهاني، تحقيق: عادل العزازي، دار الوطن
141هـ.
. مقدمة ابن الصالح ألبي عمر بن الصالح ، دار الكتب العلمية، بيروت
13 هـ.
. المغني: ألبي محمد بن قدامة المقدسي، مكتبة الرياض الحديثة.
. موط اإلمام اإلمام مالك بن أنس: تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء
الكتب العلمية.
. نصب الراية ألحاديث الهداية: للعالمة جمال الدين أبي محمد عبداهلل بن
يوسف الزيلعي، الطبعة: الثانية.
. نيل األوطار شرح منتقى األخيار: للعالمة الشوكاني، مطبعة مصطفى البابي
الحلبي وأوالده.
1 . هدي الساري مقدمة فتح الباري: البن حجر العسقالني، تحقيق: الشيخ عبد
العزيز بن عبد اهلل ابن باز تصحيح محب الدين الخطيب، نشر الرئاسة
العامة إلدارات البحوث العلمية واإلفتاء والدعوة واإلرشاد، السعودية،
الرياض.
3
الحواشي السفلية
)1 )الصحاح والسنة والمسانيد والمعاجم والزوائد وغيرها من مظانها .
)2 )في صحيحه ) 1 /1 3 رقم 43 ) كتاب الجمعة باب الدهن للجمعة .
)3 )في المعجم الكبير ) / 23 رقم ( .
. ) 1 4 /2 ( الزوائد مجمع في( 4(
) ( في صحيحه ) 2 /رقم ( كتاب الجمعة ، باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة .
) ( في مسنده ) / 42 - 421)
) ( في صحيحه ) 3 /13 رقم 1 ) كتاب الصالة ، باب فضل إنصات الم موم عند خروج
اإلمام .
. ) 4 ، 4 رقم 1 1 ، 1 /4 ( الكبير المعجم في) (
) ( عبد اهلل بن كعب بن اإلمام مالك األنصاري المدني، ثقة يقال له رؤية، مات سنة سبع أو ثمان
وتسعين . )خ م د س( ف . الكاشف ) 2 /1 ) التقريب ) 31. )
) 1 )الجرح والتعديل ) / 3. )
)11 )التاريخ الكبير ) / 41. )
)12 )الثقات البن حبان ) / 24 ) تعجيل المنفعة ) 21. )
. ) 1 1 /2 ( الزوائد مجمع( 13(
)14 )في مسنده ) / 1. )
) 1 )المراسيل ) ( الجرح والتعديل ) 3 /24 ) تعجيل المنفعة ) 4. )
) 1 )الثقات البن حبان ) / 23. )
. ) 1 /3 ( الكبير التاريخ( 1 (
. ) 1 1 /2 ( المجمع في( 1 (
ًر، ويرسل ويدلس
) 1 )عطاء بن أبي مسلم الخ ارساني واسم أبيه ميسرة، وقيل عبد اهلل ، صدوق يهم كثي ا
من الخامسة، مات سنة خمس وثالثين، لم يصح أن البخاري أخرج له . م4. الكاشف ) 2 /233 )
ِريب
ْ
التَّق ) 2 3.)
) 2 )نبيشة بن عبد اهلل الهذلي، ويقال له نبيشة الخير، صحابي قليل الحديث . م4 . معرفة الصحابة )
ْقِريب ) ( .
َّالت ( 4 /3 ( اإلصابة ( 2 2/
)21 )في مسنده ) / ( .
)22 )علي بن إسحاق السلمي موالهم المروزي ، أصله من ترمذ ، ثقة ، من العاشرة ، مات سنة ثالث
ْقِريب ) 3. )
عشرة . ت. الكاشف ) 2/242 ) التَّ
)23 )هو ابن المبارك .
3
)24 )يونس بن يزيد بن أبي النجاد األيلي أبو يزيد ، مولى آل أبي سفيان ، ثقة إال في روايته عن
الزهري وهما قليال وفي غير الزهري خط من كبار السابعة ، مات سنة تسع وخمسين على الصحيح ،
ْقِريب ) 14. )
وقيل سنة ستين ومائة . ع. وقال الذهبي: أحد األثبات . الكاشف )3 /2 ) التَّ
) 2 )ظر
ْ
ان : ال
َ
َكم
يب اْل
ذِ
ْ
َه
. ) 1 / 2 ( ت
) 2 )في الترغيب والترهيب ) 1 /4. )
) 2 )المراسيل ) 1 ) تحفة المراسيل ) لوحة 4. )
. ) 1 1 /2 ( الزوائد مجمع( 2 (
) 2 )الضمير في قوله :) يفعل ذلك( . يعود على ) يصلي بعدها ركعتين في بيته ( بدليل رواية مسلم
ال
َ
أن ابن عمر كان إذا صلى الجمعة انصرف فسجد سجدتين في بيته ثم ق : كان رسول اهلل يصنع
ذلك . فتح الباري)2 /42 ) كما قاله الحافظ .
) 3 )في سننه ) 1 /2 رقم 112 ) كتاب الصالة ، باب الصالة بعد الجمعة .
)31 )في صحيحه ) 3 /1 رقم 3 1 ) كتاب الصالة باب استحباب تطويل الصالة قبل الجمعة .
)32 )في صحيحه - اإلحسان ) / 22 رقم 24 ) كتاب الصالة ، باب ذكر البيان ب ن المصطفى
كان يصلي الركعات التي وصفناها في بيته ال في المسجد .
)33 )في السنن ) 3 /24 ) كتاب الجمعة ، باب الصالة بعد الجمعة .
.) 1 3/2 ( مسنده في( 34(
) 3 )الفتح الرباني ) / ( .
) 3 )في المصنف ) 2 /131 ) كتاب الصالة ، باب الصالة قبل الجمعة .
) 3 )هو عبد اهلل بن عون .
) 3 )في شرح معاني اآلثار ) 1 /33 ) كتاب الصالة باب تطوع الليل والنهار كيف هو .
) 3 )جبلة بن سحيم كوفي ثقة ، من الثالثة ، مات سنة خمس وعشرين ومائة . ع . ووثقه الذهبي .
الكاشف ) 1/124ِ ) ريب
ْ
التَّق ) 13. )
) 4 )في سننه ) 1 /244 رقم 343 ) كتاب الطهارة ، باب في الغسل يوم الجمعة .
. ) 1 /3 ( مسنده في( 41(
)42 )في صحيحه ) 3 /13 رقم 2 1 ) كتاب الصالة ، باب فضيلة التطيب والتسوك ولبس أحسن
ما نجد .
)43 )في صحيحه - اإلحسان ) / 1 -1 رقم 2 ) كتاب الصالة ، باب ذكر البيان ب ن
السواك ولبس المرء أحسن ثيابه من شرائط الجمعة التي تكفر ما بين الجمعتين من الذنوب.
)44 )في مستدركه ) 1 /3 2 ) كتاب الجمعة، باب من غسل يوم الجمعة ودنا من اإلمام
) 4 )في سننه ) 3/243 ) كتاب الجمعة ، باب السنة في التنظيف يوم الجمعة بغسل .
) 4 )في شرح السنة )4 /23 رقم 1 )كتاب الصالة، باب التنظيف والتطيب يوم الجمعة.
3
. ) 2 ، 1( رقم( 4 (
) 4 )السبب في إيراد هذا الحديث لفظة )) قبل أن تجيء (( استدل بها بعض العلماء على سنة الجمعة
القبلية كما ذهب إليه المجد ابن تيمية في المنتقى ) 2/22 ) زاد المعاد )1/434. )
) 4 )في سننه ) 1 /3 3 رقم 1114 ) كتاب إقامة الصالة ، باب ما جاء فيمن دخل المسجد واإلمام
يخطب .
. ) 1 4 رقم 44 /3 ( مسنده في) (
)1 ) داود بن رشيد الهاشمي موالهم الخوارزمي نزيل بغداد ، ثقة ، من العاشرة ، مات سنة تسع
ْقِريب ) 1)
وثالثين ومائتين خ. م. د. س. ق. الكاشف ) 1 /221 ) التَّ
. ) 434 /1 ( المعاد زاد ( 2(
)3 ) سي تي تخريجه .
)4 ) في سننه ) 1 /رقم 11 ) كتاب الصالة ، باب إذا دخل الرجل واإلمام يخطب .
) ( محمد بن محبوب البناني البصري ، ثقة ، من العاشرة ، مات سنة ثالث وعشرين ومائتين. خ. د.
ْقِريب ) ( .
ال الذهبي: ثقة . الكاشف ) 3 /2 ) التَّ
َ
س. و ق
) ( إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي أبو معمر القطيعي ، أصله هروي ، ثقة ،
ْقِريب )
م مون ، من العاشرة ، مات سنة ست وثالثين ومائتين خ. م. د. س. الكاشف ) 1 ) /التَّ
.) 1
) ( في صحيحه - االحسان - ) / 24 رقم 111 ) كتاب الصالة ، باب األمر للداخل المسجد
يوم الجمعة واإلمام يخطب أن يركع ركعتين .
) ( في صحيحه ) 2 /رقم ( كتاب الجمعة ، باب التحية واإلما يخطب عن عيسى ابن
يو نس .
) ( في مسنده )3 /31 ، 31 ، 3 ) عن أبي معاوية وسفيان .
) ( في مصنفه ) 3/244 رقم 14 ) كتاب الصالة ، باب الرجل يجيء واإلمام يخطب عن معمر
والثوري .
)1 ) في شرح معاني اآلثار ) 1 /3 )كتاب الصالة ، باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة واإلمام
يخطب هل ينبغي له أن يركع أم ال .
)2 ) في صحيحه ) 3 /1 رقم 3 1 ) كتاب الصالة ، باب أمر اإلمام في خطبته الجالس قبل أن
يصليها بالقيام ليصليها .
)3 ) في صحيحه - االحسان ) / 24 رقم 1 2 ) كتاب الصالة ، باب ذكر البيان ب ن الداخل
المسجد واإلمام يخطب .
)4 ) في سننه ) 2 /13 ) كتاب الصالة ، باب في الركعتين إذا جاء الرجل واإلمام يخطب .
4
) ( في سننه ) 3 /4 1 ) كتاب الجمعة ، باب من دخل المسجد يوم الجمعة واإلمام على المنبر ولم
يركع ركعتين.
) ( في سننه ) 1 /رقم 111 ) كتاب الصالة ، باب إذا دخل الرجل واإلمام يخطب.
) ( في مسنده ) 3 /2. )
) ( في صحيحه ) 1 /31 رقم ( كتاب الجمعة ، باب إذا رأى اإلمام رجال جاء وهو يخطب
أمره أن يصلي ركعتين . وانظر ) رقم ، 1113. )
) ( في صحيحه وتقدم العزو إليه .
) ( في سننه ) 1 /رقم 111 ) كتاب الصالة ، باب إذا دخل الرجل واإلمام يخطب.
)1 ) في سننه ) 2 /4 3 رقم 1 ) كتاب الصالة ، باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل واإلمام
يخطب .
)2 ) في سننه ) 3 /3 1 رقم 14 ) كتاب الجمعة ، باب الصالة يوم الجمعة لمن جاء واإلمام
يخطب ، وفي الكبرى ) 1 /2 رقم 3 1. )
)3 ) في سننه ) 1/3 3 رقم 1112 ) كتاب إقامة الصالة ، باب ما جاء فيمن دخل =المسجد واإلمام
يخطب كلهم عن عمرو بن دينار عن جابر إال عند مسلم وابن ماجة والنسائي في الكبرى عن عمرو بن
دينار وأبي الزبير عن جابر به .
. ) 43 ، 434/1 ( المعاد زاد ( 4(
) ( زاد المعاد ) 1 /43 ) ونقل الحافظ نحو هذا الكالم عن المزني في التلخيص )2 /4. )
) ( الباعث على انكار البدع والحوادث ) 124. )
) ( في األوسط ) 4 /رقم 1 3. )
) ( عتاب بن بشير الجزري أبو الحسن أو أبو سهل مولى بني أمية صدوق يخطئ من الثامنة ، مات
ْقِريب ) 3.)
سنة تسعين ومائة أو قبلها . خ. د. ت. س. الكاشف )2 /213 )التَّ
) ( خصيف بن عبد الرحمن الجزري أبو عون صدوق سيء الحفظ خلط بآخرة ورمي باإلرجاء، من
َ الخامسة مات سنة سبع وثالثين ومائة وقيل غير ذلك . 4 . ال الذهبي
و ق : صدوق سيء الحفظ
ْقِريب ) 3 1. )
ضعفه اإلمام أحمد . الكاشف ) 1/213 ) التَّ
) (لم أجد له ترجمة .
. ) 42 /2 ( الباري فتح ( 1(
)2 ) في مصنفه ) 3 /24 رقم 2 ) كتاب الجمعة ، باب الصالة قبل الجمعة وبعدها .
)3 ) في مصنفه ) 2 /132 ) كتاب الصالة ، باب من كان يصلي بعد الجمعة ركعتين .
)4 ) في األوسط ) 4 /12 رقم 1 1 )كتاب الجمعة ، باب ذكر الدليل على أن األمر ب ن يصلي
بعد الجمعة أربعا إنما هو لمن أراد ذلك .
) ( في المعجم الكبير ) / 31 رقم 1 ، 2. )
41
) ( الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة )323 ،332 ، 333. )
) ( ال
َ
َكم
يب اْل
ذِ
ْ
َه
ت ) 2.) /
) ( الكواكب النيرات )331. )
) ( مقدمة ابن الصالح ) 1. )
) ( المراسيل ) 1.)
)1 ) في التاريخ الكبير ) / 3.)
. ) 1 ( المراسيل ( 2(
. ) 1 ( المراسيل ( 3(
. ) 1 ( المراسيل ( 4(
) ( التاريخ الكبير ) /3. )
) ( في المصنف )3 /24 رقم 24 ) كتاب الصالة ، ، باب الصالة قبل الجمعة وبعدها .
) ( مجمع الزوائد )2 /1. )
) ( المراسيل ) 1. )
) ( المراسيل ) 1. )
) 1 )في المعجم الكبير ) / 31 رقم ( .
)1 1 )توفي ابن مسعود سنة )32 )أول )33 )أما أبو إسحاق السبيعي فإنه مات سنة ) 12 )وقيل
) 12 )وقيل) 12 )وقيل ) 12 )وعمره ) ( فتكون والدته ما بين سنة ) 3 )إلى )32 )وقال ابن
ذيب
ْ حبان مولده سنة ) 2 )في خالفة عثمان ... ويقال كان مولده سنة )23 )الثقات ) / 1ِ )
َه
ت
ال
َ
. ) 112/22( )12 /1 ( كمَ
اْل
)2 1 )في مصنفه )2/131 )كتاب الصالة ، باب الصالة قبل الجمعة .
)3 1 )في األوسط )4 /رقم 4 1 )كتاب الجمعة ، باب ذكر الصالة قبل صالة الجمعة.
. ) 2 ، 2 ( المراسيل( 1 4(
ْ ) 1ِ )ريب
التَّق ) ( .
) 1 )في شرح معاني اآلثار ) 1 /33 )كتاب الصالة ، باب التطوع بالليل والنهار كيف هو.
.) 4/2( التلخيص( 1 (
.) 4/2( التلخيص( 1 (
) 1)لم أجده في المعجم األوسط في ترجمة اإلمام أحمد بن عمرو وال في مجمع البحرين وال في
مجمع الزوائد
. ) 42 /2( )]113[(
) 11)لم أجد هذا الحديث في كشف األستار وال في مختصر زوائد البزار للحافظ وال في مجمع الزوائد
في مظنته .
42
)111)كذا في المعجم األوسط ولعلها زائدة أو تكون العبارة )) في آخر ركعة (( ويحتمل أن يكون
المعنى )) في آخرهن أي األر بع ركعات (( ركعة فموقع قوله ركعة تمييز .
. )1 4 رقم 3 /2( األوسط في(112(
. )1 4 رقم 3 /2( األوسط في( 113(
)114)حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي ، ثقة تغير حفظه في األخير من الخامسة،
ال الذهبي : ثقة . الكاشف ) 1 /1 )
َ
مات سنة ست وثالثين ومائة وله ثالث وتسعون . ع. و ق
ِريب
ْ
التَّق ) 1. )
) 11 )عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي صدوق من الثالثة ، مات سنة أربع وسبعين ومائة 4 .
الكاشف ) 2/41ِ )ريب
ْ
التَّق ) 2. )
) 11 )في الكامل ) / 21.)
) 11 )كذا نقله ابن عدي عن ابن حماد ، وكذا نقله الحافظ في اللسان ) / 24 )
ذي في التاريخ َّ
ِ
و ال
بعده ال( 1 2/1( َ
نقل حديث ابن مسعود في الدعاء ، و ق : اليتابع عليه . ونقل ابن عدي أيضا هذا
عنه في الكامل ) / 21.)
. ) 24 / ( اللسان( 11 (
) 11 )الجرح والتعديل ) / 32. )
. ) 42 /2(الباري فتح( 12 (
. )12 4 رقم 12 /12( الكبير المعجم في( 121(
)122 )بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكالعي أبو محمد صدوق كثير التدليس عن الضعفاء من
َ الثامنة ، مات سنة سبع وتسعين ومائة وله سبع وثمانون . خت. م4 .ال الذهبي
و ق : وثقه الجمهور
ْ فيما سمعه من الثقات . الكاشف ) 1 /1ِ )ريب
التَّق ) 12. )
)123 )مبشر بن عبيد الحمصي أبو حفص ، كوفي األصل متروك رماه اإلمام أحمد بالوضع ، من
َ السابعة له في ابن ماجة حديث واحد . ق. ال الذهبي
ْقِريب )
و ق : تركوه . الكاشف ) 3/4 1 )التَّ
. ) 1
)124 )الحجاج بن أرط ة بن ..... بن هبيرة النخعي، أبو أرط ة الكوفي القاضي ، أحد الفقهاء ،
ال
َ
صدوق ، كثير الخط والتدليس ، من السابعة ، مات سنة خمس وأربعين ومائة ، بخ. م4 .و ق
ْ الذهبي : أحد األعالم على لين فيه . الكاشف ) 1 /14ِ )ريب
التَّق ) 2 1. )
) 12 )عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي ، الكوفي أبو الحسن ، صدوق يخطئ كثيرا ، وكان
شيعيا مدلسا من الثالثة ، مات سنة إحدى عشرة ومائة . بخ د. ت. ق. وقال الذهبي : ضعفوه .
الكاشف ) 2 /23ِ )ريب
ْ
التَّق ) 3 3. )
) 12 )في السنة )1 /3 )رقم 112 ) كتاب إقامة الصالة ، ، باب ما جاء في الصالة قبل
الجمعة.
43
. ) 13/2( األحكام خالصة( 12 (
. ) 2 /2( الراية نصب( 12 (
. ) 3 /1( الزجاجة مصباح( 12 (
. )1 /2( الزوائد مجمع( 13 (
.) 4/2( التلخيص( 131(
. ) 42 /2( الباري فتح( 132(
)133 )ثعلبة بن أبي اإلمام مالك القرضي، حليف األنصار، أبو اإلمام مالك، ويقال: أبو يحيى المدني
ْقِريب )134. )
مختلف في صحبته ، وقال العجلي: تابعي ثقة . )خ. د. ق(. الكاشف ) 1 /11 )التَّ
)134 )في الموط )1/3 1 )كتاب الجمعة ، باب ما جاء في اإلنصات يوم الجمعة ، واإلمام يخطب.
) 13 )في مسنده )1 /13 رقم 4 ) كتاب الصالة ، باب صالة الجمعة .
) 13 )في سننه ) 3/2 1 )كتاب الجمعة ، باب الصالة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى
يخرج اإلمام .
. ) /4( المجموع( 13 (
) 13)لم أجده في المصنف في مظنته ولكن ذكره ابن رجب في فتح الباري بسنده إليه ) / 32. )
) 13 )في األوسط )4 /رقم 44 1 )كتاب الجمعة ، باب الصالة قبل صالة الجمعة.
) 14)كذا وقع في األوسط واإلكمال ) 1 )نما
ال الحافظ ابن حجر هذا غلط نش عن تحريف وا
َ
لكن ق
هو سْلم بسكون الالم بعدها ميم . تعجيل المنفعة )1/4 ) ، وهكذا وقع في التاريخ
الكبير)4 /1 )و الجرح والتعديل ) 4 /2 )والثقات البن شاهين )2 ) وابن حبان )4/334.)
.)1 ( اإلكمال( 141(
.)2 /4 ( والتعديل الجرح( 142(
)143 )الثقات البن شاهين )2 1.)
. ) 334/4( الثقات في( 144(
. ) 334/4( الثقات في( 14 (
َ ) 14 )ال
صافية ذكرها ابن سعد في الطبقات، وق : روت عن صفية بنت حيي رضي اهلل عنها.
. )4 1/ ( الطبقات
. ) 4 1/ ( الطبقات في( 14 (
) 14 )األم ) 1 /1 ) الباعث على إنكار البدع والحوادث )121 )مجموع الفتاوى لشيخ اإلسالم ابن
. )2 /3( ... )4 /2( االنصاف( 432/1( المعاد اد ز( 1 /24( تيمية
) 14 )البخاري في صحيحه )1 /31 رقم ( كتاب الجمعة ، باب الصالة بعد الجمعة وقبلها ،
ومسلم في صحيحه )1/4 رقم 2 ) كتاب صالة المسافرين ، باب فضل السنن الراتبة قبل
الفرائض وبعدهن وبيان عددهن .
44
) 1 )فتح الباري البن رجب ) / 333. )
)1 1 )الباعث على انكار البدع والحوادث ) 12 )ومجموع الفتاوى )24 /1 )وزاد المعاد )1/432 )
ونيل األوطار )3.) /
)2 1 )تقدم هذا الحديث وما في معناه في مبحث األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة .
)3 1 )تقدمت هذه اآلثار في مبحث األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة .وانظر األوسط البن
المنذر )4.) /
)4 1 )الباعث على إنكار البدع والحوادث ) 12 )ومجموع الفتاوى )24 /1 )وزاد المعاد )1/432 )
ونيل األوطار ) 3 /2. )
. ) 4 /3( المعبود عون( 2 /3( األوطار نيل( 1 (
) 1 )في صحيحه )1 /رقم 31 ) كتاب صالة المسافرين وقصرها ، باب األوقات التي نهي
عن الصالة فيها.
) 1 )انظر : فتح الباري)2/2. )
. ) 334 ،333 / ( الباري فتح( 1 (
) 1 )يعني به الدليل األول من أدلة أصحاب القول الثاني ، وتقدم تخريجه في األحاديث الواردة في
الصالة قبل الجمعة رقم ) ( .
) 1 )فتح الباري ) / 334. )
)1 1 )اإلحسان ) / 2 رقم 14 2 ) كتاب الصالة ، باب ذكر ما يستحب للمرء إذا أراد الخروج
من بيته أن يوِّدعه بركعتين . وفي سنده شريك بن عبد اهلل القاضي سيء الحفظ..
)2 1 )في صحيحه )1 /3 رقم 112 ) كتاب التطوع ، باب الركعتان قبل الظهر.
)3 1 )في صحيحه ) 1/4 3 رقم 111 ) كتاب التطوع ، باب التطوع بعد المكتوبة .
)4 1 )تقدم تخريجها في األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة.
) 1 )وقد سبق تخريج حديث جابر في دخول سليك الغطفاني المسجد والنبي يخطب في مبحث
األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة رقم ) ( .
. ) 2 /3 ( األوطار نيل( 1 (
. ) 3 /2 (الباري فتح( 1 (
. ) 32 رقم 33 /4( السنن معرفة( 1 (
) 1 )المجموع )4 ) /الباعث على إنكار البدع والحوادث ) 12 )مجموع فتاوى ابن تيمية
)24 /1 )فتح الباري البن رجب ) /333 )االنصاف ) 2 /4 )نيل األوطار )3 /2.)
) 1 )فتح الباري له ) / 333.)
)1 1 )تقدم الكالم على تخريجه في األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة رقم ) (.
)2 1 )زاد المعاد )2 /43 )وفتح الباري البن رجب ) / 32 ( ) فتح الباري2 /42.)
4
)3 1 )فتح الباري له ) / 32.)
)4 1 )أخرجه البخاري في صحيحه ) 1 /22 رقم -1 ) ومسلم في صحيحه )1/3 رقم
. ) 3
) 1 )مجموعة الرسائل الكبرى البن تيمية )2 /1 ) والفتاوى )24/3 1 ) والمجموع )4 /1 )وفتح
.) 2 /3( األوطار ونيل ( 43 /2(الباري
) 1 )فتح الباري )2 /42 ) وفيض القدير ) / 4 ) ونيل األوطار )3 /2.)
) 1 )في صحيحه ) / 2 - 2 رقم 24 ) كتاب الصالة ، باب ذكر األمر للمرء أن يركع
ركعتين قبل كل صالة فريضة يريد أداءها ، من طريق محمد بن عمرو الغزي عن عثمان بن سعيد
َ القرسي عن محمد بن مهاجر - بن أبي مسلم - يم بن عامر عن عبد اهلل
ل
ُ
عن ثابت بن عجالن عن س
بن الزبير به .وفيه سليم بن عامر فإن كان هو الخبائري الحمصي فهو ثقة ومما يؤيد هذا أنه يروي عن
ابن الزبير. لكن أخرجه المروزي في قيام الليل - مختصر قيام الليل - ) ( من طريق ثابت بن
ال
َ
عجالن به لكنه ق : فيه سليم بن عامر بن أبي عامر وكذا أخرجه ابن عدي في الكامل )2/24 )
َ فقال فيه : سليم أبو عامر .لكن في سنديهما سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف . ال الهيثمي في
ق
ْ المجمع )2/231 )وفيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف . ِريب
ال الحافظ في التَّق
َ
وق ) 24 )سليم بن
عامر الشامي أبو عامر صلى خلف أبي بكر من الثانية فرق ابن عساكر بينه وبين األول - يعني
الخبائري الحمصي - ف صاب .و أخرجه الدارقطني في السنن ) 2 /2 ) كتاب الصالة ، باب الحث
على الركوع بين األذانين في كل صالة من ثالثة طرق عن عثمان بن سعيد بن كثير عن محمد بن
مهاجر عن سليم بن عامر عن أبي عامر الخبايري عن عبد اهلل بن الزبير به . فجعلهما اثنان سليم بن
ال صاحب التعليق المغني على سنن الدارقطني وفي نسخة
َ
عامر عن أبي عامر الخبايري لكن ق
صحيحة : سليم بن عامر أبي عامر الخبائري بحذف حرف عن ا.هـ وهذا يؤيد أن سليم بن عامر واحد
وهو الخبايري . وفي سند الدارقطني مخالفة أخرى وهي أنه سقط منه ثابت بن عجالن بين محمد بن
مهاجر وسليم بن عامر . لكن الحديث له شاهد يقويه وهو ما في الصحيحين من حديث عبد اهلل بن
َ المغفل أن النبي ال
ق : بين كل أذانين صالة ... ( وتقدم قبل هذا الدليل.
.) 43/3( التثريب طرح( 1 (
) 1 )وتقدم الكالم على تخريجه في مبحث الكالم على أحاديث الصالة قبل الجمعة رقم ) (.
) 1 )الباعث على إنكار البدع والحوادث )123 )وزاد المعاد )1/434 )وفتح الباري)2 /41 )ونيل
.)2 /3( األوطار
.) 42 /2(الباري فتح( 1 1(
)2 1 )تقدم الكالم عليه في الكالم على أحاديث الصالة قبل الجمعة رقم ) 12.)
. ) 42 /2(الباري فتح( 1 3(
)4 1 )تقدم في مبحث األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة رقم ) 1.)
4
) 1 )تقدم في مبحث األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة رقم ) (.
.) 42 /2(الباري فتح( 1 (
) 1 )تقدم في مبحث األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة رقم )11.)
) 1 )تقدم الكالم عليه في مبحث األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة رقم ) (.
.) 42 /2(الباري فتح( 1 (
) 1 )البخاري في صحيحه ) 1 /31 رقم ( كتاب الجمعة ، باب الصالة بعد الجمعة وقبلها .
ومسلم في صحيحه ) 2/4 رقم 2 ) كتاب صالة المسافرين ، باب فضل السنة الراتبة قبل
الفرائض وبعدهن وبيان عددهن.
)1 1 )فتح الباري) 2 /42 ) زاد المعاد 1 /432 ) الباعث على إنكار البدع والحوادث )121. )
ظر ( 2 /3( األوطار نيل( 1 2(
ْ
و ان : مجمع الزوائد ) 2 /21 - 22. )
)3 1 )في مسنده ) 2 /2 2 رقم ( تحقيق اإلمام أحمد شاكر.
)4 1 )في سننه )2/4 4 رقم ( كتاب الصالة ، باب كيف كان تطوع النبي بالنهار.
) 1 )في سننه ) 2 /11 رقم 4 ) كتاب اإلمامة ، باب الصالة بعد الظهر.
) 1 )في السنن ) 1 /3 رقم 1 11 ) كتاب إقامة الصالة ، باب ما جاء فيما يستحب من التطوع
بالنهار.
) 1)كفاية المستقنع ألدلة المقنع )2 أ(.
) 1 )هدي الساري )431. )
) 1 )نيل األوطار )3.) /
) 2 )نيل األوطار ) 3.) /
.) 4 2/1( )2 1(
. )2 /3 ( األوطار نيل ( 42 /2(الباري فتح( 2 2(
)3 2 )وقد تقدم تخريجها والكالم عليها في مبحث األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة ، حديث
.) ،1،2،3،4، ( رقم
.) 2 /3( األوطار نيل( 2 4(
) 2 )الفتاوى )24 /1 ، 1 ) الباعث على إنكار البدع والحوادث )122 )زاد المعاد )1/132.)
.)432/1( المعاد زاد( 1 /4( المجموع( 2 (
.) 43/3( التثريب طرح( 2 (
.)43 /1( المعاد زاد( 2 (
.) 42 /2(الباري فتح( 2 (
) 21 )الباعث على إنكار البدع والحوادث )124 )وانظر أيضاً : عون المعبود ) 3 /4. )
.)1 4-1 3/24( الفتاوى( 211(
4
.)43-42/3( التثريب طرح( 212(
)213 )طرح التثريب )43 )فيض القدير ) / 4.)
.)434/1( المعاد زاد( 214(
.)43 /1( المعاد زاد( 21 (
.)43 /1( المعاد زاد( 21 (
) 21 )الباعث على إنكار البدع والحوادث ) 123.)
.)41 /2(الباري فتح( 21 (
) 21 )في األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة.
.) 41 ،42 /2(الباري فتح( 22 (
)221 )الباعث على إنكار البدع والحوادث )121.)
)222 )وتقدم تخريج هذين األثرين في األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة.
.) 433/1( المعاد زاد( 223(
)224 )الباعث على انكار البدع والحوادث )122. )
. )43/3( التثريب طرح( 22 (
) 22 )يعني أنه صلى سنة الزوال ثم بعدها سنة الظهر القبلية.
.) 43 -43 /1( المعاد زاد( 22 (
) 22 )في األوسط )4.) /
) 22 )تقدم الكالم على هذه اآلثار في مبحث الكالم على أحاديث الصالة قبل الجمعة.
.)42 /2(الباري فتح( 23 (
. ) 432/1( المعاد زاد( 231(
)232 )الباعث على إنكار البدع والحوادث )122. )
.) 1 /24( الفتاوى( 233(
. ) 432/1 المعاد زاد( 234(
) 23 )الباعث على إنكار البدع والحوادث ) 11 )طرح التثريب )3/41. )
) 23 )السنن والمبتدعات )4.)
) 23 )وقد ألف ابن رجب في هذه المس لة جزءا سماه : )) نفي البدعة عن الصالة قبل الجمعة(( ثم
اعترض عليه بعض الفقهاء في زمانه ف جاب عن اعتراضهم في جزء سماه ))إزالة الشنعة عن الصالة
قبل الجمعة (( . فتح الباري له ) / 33 )االنصاف )2 /4.)
) 23 )الباعث على انكار البدع والحوادث ) 11.)
. ) 1 3/24 ( الفتاوى مجموع( 23 (
. ) 4 /2 ( اإلنصاف( 24 (
4
. )41 /1( المعاد زاد( 241
13هـ.
2 .أطراف مسند اإلمام اإلمام أحمد بن حنبل: للحافظ ابن حجر العسقالني، تحقيق:
د/زهير ناصر الناصر، دار ابن كثير ودار الكلم الطيب، بيروت، الطبعة:
األولى 1414هـ.
3 .إكمال إكمال المعلم: لإلمام محمد بن خليفة األبي، تحقيق: محمد سالم هاشم،
دار الكتب العلمية، بيروت 141هـ.
4 .األم: لإلمام اإلمام الشافعي تصحيح محمد زهيري النجار ، دار المعرفة، بيروت.
. اإلنصاف في معرفة الراجح من الخالف على مذهب اإلمام اإلمام أحمد بن
حنبل: ألبي الحسين علي بن سلمان المرداوي، تحقيق: محمد حامد الفقي، دار
إحياء التراث العربي، بيروت.
. األوسط في السنن واإلجماع واالختالف: ألبي بكر بن المنذر ، تحقيق:
د/صغير اإلمام أحمد محمد، دار طيبة ، الطبعة: األولى 14 هـ.
. الباعث على إنكار البدع والحوادث: للعالمة أبي شامة، تحقيق: عادل
عبدالمنعم، مكتبة ابن سينا.
. بذل المجهود في حل أبي داود: للشيخ خليل اإلمام أحمد الهارنفوري، دار الكتب
العلمية، بيروت.
. تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم: ألبي حفص عمر بن شاهين، تحقيق:
د/ عبد المعطي قلعجي، دار الكتب العلمية ، بيروت ، الطبعة األولى.
1 .التاريخ الكبير: لإلمام البخاري، توزيع دار الباز، مكة المكرمة.
11 .تاريخ يحيى بن معين: تحقيق اإلمام أحمد محمد نور سيف، مركز البحث
حياء الت ارث اإلسالمي، في جامعة أم القرى، مكة المكرمة، الطبعة
العلمي وا :
األولى 13هـ.
12 .تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل: لولي الدين أبي زرعة العراقي
مخطوط.
31
13 .الترغيب والترهيب في الحديث الشريف: للحافظ زكي الدين المنذري، تحقيق:
مصطفى محمد عماري ، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: األولى
14هـ.
14 .تقريب التهذيب: البن حجر العسقالني، تحقيق: د/ إكرام اهلل إمداد الحق، دار
البشائر اإلسالمية، الطبعة: األولى 141هـ.
1 .تقريب التهذيب: البن حجر العسقالني، تحقيق محمد عوامة، دار الرشد،
سوريا، الطبعة: األولى 14هـ.
1 .التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير: البن حجر العسقالني،
تحقيق: عبداهلل هاشم اليماني، دار المعرفة، لبنان.
1 .تهذيب التهذيب: للحافظ ابن حجر العسقالني، طبعة مجلس دائرة المعارف
النظامية، الهند، الطبعة: األولى 132هـ.
1 .تهذيب الكمال: للحافظ جمال الدين المزي، تحقيق: د/ بشار عواد مؤسسة
الرسالة، الطبعة: األولى.
1 .الثقات: ألبي حاتم بن حبان البستي، دائرة المعارف العثمانية، حيدر أباد،
الطبعة: األولى 13هـ.
2 .جامع األصول في أحاديث الرسول: لإلمام المبارك بن محمد بن األثير
الجزري تحقيق: عبدالقادر األرنؤوط، دار الفكر، بيروت، الطبعة: األولى
.هـ14 3
21 .جامع التحصيل في أحكام المراسيل: للحافظ صالح الدين خليل بن كيلكلدي
العالئي، تحقيق: حمدي السلفي، الدار العربية، الطبعة األولى 13هـ.
22 .الجرح والتعديل: ألبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي، دائرة المعارف
العثمانية، الهند، الطبعة: األولى 2 13هـ.
23 .خالصة األحكام في مهمات السنن وقواعد اإلسالم: لإلمام يحيى بن شرف
النووي، تحقيق: حسين الجمل، مؤسسة الرسالة، الطبعة األولى 141هـ.
24 .زاد المعاد في هدي خير العباد: البن القيم الجوزيه، تحقيق: شعيب األرنؤوط،
وعبدالقادر األرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الثامنة 14هـ.
32
2 .السنن - المجتبي-: للحافظ اإلمام أحمد بن شعيب النسائي، تحقيق: أبي
غدة، دار البشائر اإلسالمية، بيروت،الطبعة: الثانية 14هـ.
2 .السنن: ألبي داود السجستاني األزدي، تحقيق: عزه عبيد الدعاس، دار
الحديث، سوريا، الطبعة: األولى 13هـ.
2 .السنن: للحافظ عبداهلل بن عبدالرحمن بن الفضل الدارمي، دار الكتب
العلمية، بيروت.
2 .السنن: ألبي عيسى الترمذي، تحقيق: اإلمام أحمد شاكر، مصطفى البابي
الحلبي وأوالده، مصر، الطبعة: الثانية 13هـ.
2 .السنن: ألبي عبد اهلل محمد بن يزيد القزويني ابن ماجه، تحقيق: محمد فؤاد
عبدالباقي، المكتبة العلمية، بيروت.
3 .السنن: للحافظ علي بن عمر الدارقطني ، تصحيح عبد اهلل هاشم اليماني.
دار المحاسن للطباعة - القاهرة.
31 .السنن الكبرى، الإلمام أحمد ِجردي
ْ
و
َ
ْر
ُخس
بن الحسين بن علي بن موسى ال
الخراساني، أبو بكر البيهقي )المتوفى: 4هـ( ،تحقيق:محمد عبد القادر
عطا، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت –لبنات،الطبعة: الثالثة، 1424 هـ
.م2 3 -
32 .السنن والمبتدعات المتعلقة باألذكار والصلوات: لمحمد عبد السالم خضر.
دار الكتب العلمية.
33 .شرح السنة: للبغوي، تحقيق شعيب األرناؤوط وزهير الشاويش، المكتب
اإلسالمي، الطبعة: الثانية 3 14هـ.
34 .شرح النووي على صحيح مسلم: لإلمام أبو زكريا يحيى بن شرف بن مري
النووي، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت،الطبعة: الثانية ،
.هـ13 2
3 .شرح مشكل اآلثار: ألبي جعفر الطحاوي، تحقيق شعيب األرنؤوط، مؤسسة
الرسالة، الطبعة: األولى 141هـ.
33
3 .شرح معاني اآلثار: ألبي جعفر الطحاوي، تحقيق محمد زهير النجار، دار
الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: األولى 13هـ.
3 .صحيح البخاري - الجامع الصحيح المسند-: لإلمام البخاري، تحقيق: د/
مصطفى البغا، دار ابن كثير واليمامة، دمشق، بيروت، الطبعة: الثالثة
14هـ.
3 .صحيح ابن خزيمة: ألبي بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، تحقيق: د/ محمد
مصطفى األعظمي، المكتب اإلسالمي، بيروت، الطبعة: األولى، 13هـ.
3 .صحيح ابن حبان -اإلحسان ترتيب األمير عالء الدين-: لإلمام أبي حاتم بن
حبان البستي، تحقيق شعيب األرنؤوط، مؤسسة الرسالة، الطبعة: األولى
14هـ.
4 .صحيح مسلم: لإلمام أبي الحسن مسلم بن الحجاج النيسابوري، تحقيق:
محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء التراث العربي.
41 .الطبقات الكبرى: لمحمد بن سعد بن منيع أبو عبد اهلل البصري الزهري ،
الناشر: دار صادر - بيروت.
42 .طرح التثريب في شرح التقريب: لزين الدين أبي الفضل العراقي، دار إحياء
التراث العربي.
43 .عون المعبود شرح سنن أبي داود ألبي الطيب محمد شمس الدين العظيم
أبادي، تحقيق: عبد الرحمن محمد عثمان - المكتبة السلفية.
44 .فتح الباري شرح صحيح البخاري: ألبي الفرج بن رجب الحنبلي، تحقيق:
جماعة من المحققين، نشر مكتبة الغرباء األثرية، المدينة المنورة 141هـ.
4 .فتح الباري بشرح صحيح البخاري: للحافظ ابن حجر العسقالني، تحقيق:
سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز، نشر رئاسة إدارات البحوث العلمية واإلفتاء
والدعوة واإلرشاد بالمملكة العربية السعودية.
4 .الفتح الرباني لترتيب مسند اإلمام اإلمام أحمد بن حنبل الشيباني مع شرحه
بلوغ األماني: الإلمام أحمد بن عبدالرحمن البنا، دار الشهاب، القاهرة.
34
4 .فيض القدير شرح الجامع الصغير: للمناوي ، دار الفكر، الطبعة: الثانية
.هـ13 1
4 .الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة: لإلمام شمس الدين الذهبي،
دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة: األولى 3 14هـ.
4 .الكامل في ضعفاء الرجال: لإلمام أبي اإلمام أحمد عبداهلل بن عدي
الجرجاني، دار الفكر، بيروت، الطبعة: الثانية 14هـ.
. كشف األستار عن زوائد مسند البزار على الكتب الستة: للحافظ نور الدين
الهيثمي، تحقيق: حبيب الرحمن األعظمي، مؤسسة الرسالة، بيروت،
الطبعة: الثانية 4 14هـ.
1 . كفاية المستقنع ألدلة المقنع: ألبي المحاسن جمال الدين المرادي )رسالة
ماجستير في الجامعة اإلسالمية(.
2 . الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الثقات: ألبي البركات محمد بن
اإلمام أحمد ابن الكمال، تحقيق عبدالقيوم عبد رب النبي، دار الم مون
للتراث، بيروت، دمشق، الطبعة: األولى 2 14هـ.
3 . لسان الميزان: البن حجر العسقالني، مؤسسة األعلمي، بيروت، الطبعة:
الثانية 13هـ.
4 . مجمع األنهر في شرح ملتقى األبحر: لداماد أفندي، دار إحياء التراث
العربي.
. مجمع البحر ين بزوائد المعجمين: للحافظ نور الدين الهيثمي، تحقيق:
عبدالقدوس بن محمد نذير، مكتبة الرشد، الطبعة: األولى 1413هـ.
. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد: للحافظ نور الدين الهيثمي، دار الكتاب العربي،
بيروت، الطبعة: الثالثة 2 14هـ.
. المجموع شرح المهذب: لإلمام أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي
)المتوفى: هـ(، دار الفكر.
. مجموع فتاوى شيخ اإلسالم ابن تيمية: جمع عبد الرحمن بن قاسم وابنه
محمد، مكتبة المعارف - الرباط.
3
. مجموعة الرسائل الكبرى: لشيخ اإلسالم ابن تيمية ، مكتبة محمد علي صبيح
وأوالده – مصر
. مختصر قيام الليل: لإلمام أبي عبد اهلل محمد بن نصر المروزي، اختصار
المقريزي حديث أكاديمي للنشر والتوزيع - باكستان.
1 . المدونة الكبرى: إلمام دار الهجرة اإلمام مالك بن أنس، رواية اإلمام سحنون
بن سعيد، مطبعة دار السعادة، مصر، دار إحياء التراث العربي.
2 . المراسيل: ألبي محمد عبدالرحمن بن أبي حاتم الرازي، تحقيق: شكراهلل بن
نعمة اهلل القوجاني، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الثانية 2 14هـ.
3 . المستدرك على الصحيحين: ألبي عبداهلل الحاكم، دار الكتب العلمية.
4 . المسند: لإلمام اإلمام أحمد بن حنبل الشيباني، المكتب اإلسالمي، الطبعة:
الثالثة.
. مسند أبي داود الطيالسي: سليمان بن داود الجارود، دار المعرفة، بيروت.
. مسند الحميدي: لإلمام عبداهلل بن الزبير الحميدي، تحقيق: حبيب الرحمن
األعظمي، عالم الكتب، بيروت.
. مسند اإلمام الشافعي: ترتيب محمد عابد السندي، تحقيق: يوسف الحسيني
وعزت الحسيني، دار الكتب العلمية. بيروت 13هـ.
. مسند أبي يعلي الموصلي اإلمام أحمد بن علي التميمي: تحقيق حسين سليم
أسد، دار الم مون للتراث، دمشق، الطبعة األولى 4 14هـ.
. مصباح الزجاجة إلى زوائد ابن ماجه: للبوصيري، تحقيق موسى محمد علي،
والدكتورة عزة عطية، دار الكتب الحديثة، مصر.
. المصنف: للحافظ عبدالرزاق الصنعاني، تحقيق حبيب الرحمن األعظمي،
المكتب اإلسالمي، بيروت، الطبعة: الثانية 3 14هـ.
1 . المصنف في األحاديث واآلثار: للحافظ أبي بكر بن أبي شيبة، تحقيق:
عبدالخالق األفغاني، الدار السلفية، الهند، الطبعة: الثانية 13هـ
2 . المعجم األوسط: للطبراني، تحقيق: د/ محمود الطحان، مكتبة المعارف،
الرياض، الطبعة: األولى 14هـ.
3
3 . المعجم الكبير: ألبي قاسم الطبراني، تحقيق: حمدي السلفي، مطبعة األمة،
بغداد، ومطابع الزهراء الحديثة، الطبعة األولى والثانية.
4 . معرفة السنن واآلثار: لإلمام البيهقي، تحقيق: د/عبد المعطي قلعجي، جامعة
الدراسات اإلسالمية، ودار قتيبة للطباعة والنشر ودار الوعي ودار الوفاء –
الطبعة: األولى 1412 هـ.
. معرفة الصحابة: ألبي نعيم األصبهاني، تحقيق: عادل العزازي، دار الوطن
141هـ.
. مقدمة ابن الصالح ألبي عمر بن الصالح ، دار الكتب العلمية، بيروت
13 هـ.
. المغني: ألبي محمد بن قدامة المقدسي، مكتبة الرياض الحديثة.
. موط اإلمام اإلمام مالك بن أنس: تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي، دار إحياء
الكتب العلمية.
. نصب الراية ألحاديث الهداية: للعالمة جمال الدين أبي محمد عبداهلل بن
يوسف الزيلعي، الطبعة: الثانية.
. نيل األوطار شرح منتقى األخيار: للعالمة الشوكاني، مطبعة مصطفى البابي
الحلبي وأوالده.
1 . هدي الساري مقدمة فتح الباري: البن حجر العسقالني، تحقيق: الشيخ عبد
العزيز بن عبد اهلل ابن باز تصحيح محب الدين الخطيب، نشر الرئاسة
العامة إلدارات البحوث العلمية واإلفتاء والدعوة واإلرشاد، السعودية،
الرياض.
3
الحواشي السفلية
)1 )الصحاح والسنة والمسانيد والمعاجم والزوائد وغيرها من مظانها .
)2 )في صحيحه ) 1 /1 3 رقم 43 ) كتاب الجمعة باب الدهن للجمعة .
)3 )في المعجم الكبير ) / 23 رقم ( .
. ) 1 4 /2 ( الزوائد مجمع في( 4(
) ( في صحيحه ) 2 /رقم ( كتاب الجمعة ، باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة .
) ( في مسنده ) / 42 - 421)
) ( في صحيحه ) 3 /13 رقم 1 ) كتاب الصالة ، باب فضل إنصات الم موم عند خروج
اإلمام .
. ) 4 ، 4 رقم 1 1 ، 1 /4 ( الكبير المعجم في) (
) ( عبد اهلل بن كعب بن اإلمام مالك األنصاري المدني، ثقة يقال له رؤية، مات سنة سبع أو ثمان
وتسعين . )خ م د س( ف . الكاشف ) 2 /1 ) التقريب ) 31. )
) 1 )الجرح والتعديل ) / 3. )
)11 )التاريخ الكبير ) / 41. )
)12 )الثقات البن حبان ) / 24 ) تعجيل المنفعة ) 21. )
. ) 1 1 /2 ( الزوائد مجمع( 13(
)14 )في مسنده ) / 1. )
) 1 )المراسيل ) ( الجرح والتعديل ) 3 /24 ) تعجيل المنفعة ) 4. )
) 1 )الثقات البن حبان ) / 23. )
. ) 1 /3 ( الكبير التاريخ( 1 (
. ) 1 1 /2 ( المجمع في( 1 (
ًر، ويرسل ويدلس
) 1 )عطاء بن أبي مسلم الخ ارساني واسم أبيه ميسرة، وقيل عبد اهلل ، صدوق يهم كثي ا
من الخامسة، مات سنة خمس وثالثين، لم يصح أن البخاري أخرج له . م4. الكاشف ) 2 /233 )
ِريب
ْ
التَّق ) 2 3.)
) 2 )نبيشة بن عبد اهلل الهذلي، ويقال له نبيشة الخير، صحابي قليل الحديث . م4 . معرفة الصحابة )
ْقِريب ) ( .
َّالت ( 4 /3 ( اإلصابة ( 2 2/
)21 )في مسنده ) / ( .
)22 )علي بن إسحاق السلمي موالهم المروزي ، أصله من ترمذ ، ثقة ، من العاشرة ، مات سنة ثالث
ْقِريب ) 3. )
عشرة . ت. الكاشف ) 2/242 ) التَّ
)23 )هو ابن المبارك .
3
)24 )يونس بن يزيد بن أبي النجاد األيلي أبو يزيد ، مولى آل أبي سفيان ، ثقة إال في روايته عن
الزهري وهما قليال وفي غير الزهري خط من كبار السابعة ، مات سنة تسع وخمسين على الصحيح ،
ْقِريب ) 14. )
وقيل سنة ستين ومائة . ع. وقال الذهبي: أحد األثبات . الكاشف )3 /2 ) التَّ
) 2 )ظر
ْ
ان : ال
َ
َكم
يب اْل
ذِ
ْ
َه
. ) 1 / 2 ( ت
) 2 )في الترغيب والترهيب ) 1 /4. )
) 2 )المراسيل ) 1 ) تحفة المراسيل ) لوحة 4. )
. ) 1 1 /2 ( الزوائد مجمع( 2 (
) 2 )الضمير في قوله :) يفعل ذلك( . يعود على ) يصلي بعدها ركعتين في بيته ( بدليل رواية مسلم
ال
َ
أن ابن عمر كان إذا صلى الجمعة انصرف فسجد سجدتين في بيته ثم ق : كان رسول اهلل يصنع
ذلك . فتح الباري)2 /42 ) كما قاله الحافظ .
) 3 )في سننه ) 1 /2 رقم 112 ) كتاب الصالة ، باب الصالة بعد الجمعة .
)31 )في صحيحه ) 3 /1 رقم 3 1 ) كتاب الصالة باب استحباب تطويل الصالة قبل الجمعة .
)32 )في صحيحه - اإلحسان ) / 22 رقم 24 ) كتاب الصالة ، باب ذكر البيان ب ن المصطفى
كان يصلي الركعات التي وصفناها في بيته ال في المسجد .
)33 )في السنن ) 3 /24 ) كتاب الجمعة ، باب الصالة بعد الجمعة .
.) 1 3/2 ( مسنده في( 34(
) 3 )الفتح الرباني ) / ( .
) 3 )في المصنف ) 2 /131 ) كتاب الصالة ، باب الصالة قبل الجمعة .
) 3 )هو عبد اهلل بن عون .
) 3 )في شرح معاني اآلثار ) 1 /33 ) كتاب الصالة باب تطوع الليل والنهار كيف هو .
) 3 )جبلة بن سحيم كوفي ثقة ، من الثالثة ، مات سنة خمس وعشرين ومائة . ع . ووثقه الذهبي .
الكاشف ) 1/124ِ ) ريب
ْ
التَّق ) 13. )
) 4 )في سننه ) 1 /244 رقم 343 ) كتاب الطهارة ، باب في الغسل يوم الجمعة .
. ) 1 /3 ( مسنده في( 41(
)42 )في صحيحه ) 3 /13 رقم 2 1 ) كتاب الصالة ، باب فضيلة التطيب والتسوك ولبس أحسن
ما نجد .
)43 )في صحيحه - اإلحسان ) / 1 -1 رقم 2 ) كتاب الصالة ، باب ذكر البيان ب ن
السواك ولبس المرء أحسن ثيابه من شرائط الجمعة التي تكفر ما بين الجمعتين من الذنوب.
)44 )في مستدركه ) 1 /3 2 ) كتاب الجمعة، باب من غسل يوم الجمعة ودنا من اإلمام
) 4 )في سننه ) 3/243 ) كتاب الجمعة ، باب السنة في التنظيف يوم الجمعة بغسل .
) 4 )في شرح السنة )4 /23 رقم 1 )كتاب الصالة، باب التنظيف والتطيب يوم الجمعة.
3
. ) 2 ، 1( رقم( 4 (
) 4 )السبب في إيراد هذا الحديث لفظة )) قبل أن تجيء (( استدل بها بعض العلماء على سنة الجمعة
القبلية كما ذهب إليه المجد ابن تيمية في المنتقى ) 2/22 ) زاد المعاد )1/434. )
) 4 )في سننه ) 1 /3 3 رقم 1114 ) كتاب إقامة الصالة ، باب ما جاء فيمن دخل المسجد واإلمام
يخطب .
. ) 1 4 رقم 44 /3 ( مسنده في) (
)1 ) داود بن رشيد الهاشمي موالهم الخوارزمي نزيل بغداد ، ثقة ، من العاشرة ، مات سنة تسع
ْقِريب ) 1)
وثالثين ومائتين خ. م. د. س. ق. الكاشف ) 1 /221 ) التَّ
. ) 434 /1 ( المعاد زاد ( 2(
)3 ) سي تي تخريجه .
)4 ) في سننه ) 1 /رقم 11 ) كتاب الصالة ، باب إذا دخل الرجل واإلمام يخطب .
) ( محمد بن محبوب البناني البصري ، ثقة ، من العاشرة ، مات سنة ثالث وعشرين ومائتين. خ. د.
ْقِريب ) ( .
ال الذهبي: ثقة . الكاشف ) 3 /2 ) التَّ
َ
س. و ق
) ( إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي أبو معمر القطيعي ، أصله هروي ، ثقة ،
ْقِريب )
م مون ، من العاشرة ، مات سنة ست وثالثين ومائتين خ. م. د. س. الكاشف ) 1 ) /التَّ
.) 1
) ( في صحيحه - االحسان - ) / 24 رقم 111 ) كتاب الصالة ، باب األمر للداخل المسجد
يوم الجمعة واإلمام يخطب أن يركع ركعتين .
) ( في صحيحه ) 2 /رقم ( كتاب الجمعة ، باب التحية واإلما يخطب عن عيسى ابن
يو نس .
) ( في مسنده )3 /31 ، 31 ، 3 ) عن أبي معاوية وسفيان .
) ( في مصنفه ) 3/244 رقم 14 ) كتاب الصالة ، باب الرجل يجيء واإلمام يخطب عن معمر
والثوري .
)1 ) في شرح معاني اآلثار ) 1 /3 )كتاب الصالة ، باب الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة واإلمام
يخطب هل ينبغي له أن يركع أم ال .
)2 ) في صحيحه ) 3 /1 رقم 3 1 ) كتاب الصالة ، باب أمر اإلمام في خطبته الجالس قبل أن
يصليها بالقيام ليصليها .
)3 ) في صحيحه - االحسان ) / 24 رقم 1 2 ) كتاب الصالة ، باب ذكر البيان ب ن الداخل
المسجد واإلمام يخطب .
)4 ) في سننه ) 2 /13 ) كتاب الصالة ، باب في الركعتين إذا جاء الرجل واإلمام يخطب .
4
) ( في سننه ) 3 /4 1 ) كتاب الجمعة ، باب من دخل المسجد يوم الجمعة واإلمام على المنبر ولم
يركع ركعتين.
) ( في سننه ) 1 /رقم 111 ) كتاب الصالة ، باب إذا دخل الرجل واإلمام يخطب.
) ( في مسنده ) 3 /2. )
) ( في صحيحه ) 1 /31 رقم ( كتاب الجمعة ، باب إذا رأى اإلمام رجال جاء وهو يخطب
أمره أن يصلي ركعتين . وانظر ) رقم ، 1113. )
) ( في صحيحه وتقدم العزو إليه .
) ( في سننه ) 1 /رقم 111 ) كتاب الصالة ، باب إذا دخل الرجل واإلمام يخطب.
)1 ) في سننه ) 2 /4 3 رقم 1 ) كتاب الصالة ، باب ما جاء في الركعتين إذا جاء الرجل واإلمام
يخطب .
)2 ) في سننه ) 3 /3 1 رقم 14 ) كتاب الجمعة ، باب الصالة يوم الجمعة لمن جاء واإلمام
يخطب ، وفي الكبرى ) 1 /2 رقم 3 1. )
)3 ) في سننه ) 1/3 3 رقم 1112 ) كتاب إقامة الصالة ، باب ما جاء فيمن دخل =المسجد واإلمام
يخطب كلهم عن عمرو بن دينار عن جابر إال عند مسلم وابن ماجة والنسائي في الكبرى عن عمرو بن
دينار وأبي الزبير عن جابر به .
. ) 43 ، 434/1 ( المعاد زاد ( 4(
) ( زاد المعاد ) 1 /43 ) ونقل الحافظ نحو هذا الكالم عن المزني في التلخيص )2 /4. )
) ( الباعث على انكار البدع والحوادث ) 124. )
) ( في األوسط ) 4 /رقم 1 3. )
) ( عتاب بن بشير الجزري أبو الحسن أو أبو سهل مولى بني أمية صدوق يخطئ من الثامنة ، مات
ْقِريب ) 3.)
سنة تسعين ومائة أو قبلها . خ. د. ت. س. الكاشف )2 /213 )التَّ
) ( خصيف بن عبد الرحمن الجزري أبو عون صدوق سيء الحفظ خلط بآخرة ورمي باإلرجاء، من
َ الخامسة مات سنة سبع وثالثين ومائة وقيل غير ذلك . 4 . ال الذهبي
و ق : صدوق سيء الحفظ
ْقِريب ) 3 1. )
ضعفه اإلمام أحمد . الكاشف ) 1/213 ) التَّ
) (لم أجد له ترجمة .
. ) 42 /2 ( الباري فتح ( 1(
)2 ) في مصنفه ) 3 /24 رقم 2 ) كتاب الجمعة ، باب الصالة قبل الجمعة وبعدها .
)3 ) في مصنفه ) 2 /132 ) كتاب الصالة ، باب من كان يصلي بعد الجمعة ركعتين .
)4 ) في األوسط ) 4 /12 رقم 1 1 )كتاب الجمعة ، باب ذكر الدليل على أن األمر ب ن يصلي
بعد الجمعة أربعا إنما هو لمن أراد ذلك .
) ( في المعجم الكبير ) / 31 رقم 1 ، 2. )
41
) ( الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة )323 ،332 ، 333. )
) ( ال
َ
َكم
يب اْل
ذِ
ْ
َه
ت ) 2.) /
) ( الكواكب النيرات )331. )
) ( مقدمة ابن الصالح ) 1. )
) ( المراسيل ) 1.)
)1 ) في التاريخ الكبير ) / 3.)
. ) 1 ( المراسيل ( 2(
. ) 1 ( المراسيل ( 3(
. ) 1 ( المراسيل ( 4(
) ( التاريخ الكبير ) /3. )
) ( في المصنف )3 /24 رقم 24 ) كتاب الصالة ، ، باب الصالة قبل الجمعة وبعدها .
) ( مجمع الزوائد )2 /1. )
) ( المراسيل ) 1. )
) ( المراسيل ) 1. )
) 1 )في المعجم الكبير ) / 31 رقم ( .
)1 1 )توفي ابن مسعود سنة )32 )أول )33 )أما أبو إسحاق السبيعي فإنه مات سنة ) 12 )وقيل
) 12 )وقيل) 12 )وقيل ) 12 )وعمره ) ( فتكون والدته ما بين سنة ) 3 )إلى )32 )وقال ابن
ذيب
ْ حبان مولده سنة ) 2 )في خالفة عثمان ... ويقال كان مولده سنة )23 )الثقات ) / 1ِ )
َه
ت
ال
َ
. ) 112/22( )12 /1 ( كمَ
اْل
)2 1 )في مصنفه )2/131 )كتاب الصالة ، باب الصالة قبل الجمعة .
)3 1 )في األوسط )4 /رقم 4 1 )كتاب الجمعة ، باب ذكر الصالة قبل صالة الجمعة.
. ) 2 ، 2 ( المراسيل( 1 4(
ْ ) 1ِ )ريب
التَّق ) ( .
) 1 )في شرح معاني اآلثار ) 1 /33 )كتاب الصالة ، باب التطوع بالليل والنهار كيف هو.
.) 4/2( التلخيص( 1 (
.) 4/2( التلخيص( 1 (
) 1)لم أجده في المعجم األوسط في ترجمة اإلمام أحمد بن عمرو وال في مجمع البحرين وال في
مجمع الزوائد
. ) 42 /2( )]113[(
) 11)لم أجد هذا الحديث في كشف األستار وال في مختصر زوائد البزار للحافظ وال في مجمع الزوائد
في مظنته .
42
)111)كذا في المعجم األوسط ولعلها زائدة أو تكون العبارة )) في آخر ركعة (( ويحتمل أن يكون
المعنى )) في آخرهن أي األر بع ركعات (( ركعة فموقع قوله ركعة تمييز .
. )1 4 رقم 3 /2( األوسط في(112(
. )1 4 رقم 3 /2( األوسط في( 113(
)114)حصين بن عبد الرحمن السلمي أبو الهذيل الكوفي ، ثقة تغير حفظه في األخير من الخامسة،
ال الذهبي : ثقة . الكاشف ) 1 /1 )
َ
مات سنة ست وثالثين ومائة وله ثالث وتسعون . ع. و ق
ِريب
ْ
التَّق ) 1. )
) 11 )عاصم بن ضمرة السلولي الكوفي صدوق من الثالثة ، مات سنة أربع وسبعين ومائة 4 .
الكاشف ) 2/41ِ )ريب
ْ
التَّق ) 2. )
) 11 )في الكامل ) / 21.)
) 11 )كذا نقله ابن عدي عن ابن حماد ، وكذا نقله الحافظ في اللسان ) / 24 )
ذي في التاريخ َّ
ِ
و ال
بعده ال( 1 2/1( َ
نقل حديث ابن مسعود في الدعاء ، و ق : اليتابع عليه . ونقل ابن عدي أيضا هذا
عنه في الكامل ) / 21.)
. ) 24 / ( اللسان( 11 (
) 11 )الجرح والتعديل ) / 32. )
. ) 42 /2(الباري فتح( 12 (
. )12 4 رقم 12 /12( الكبير المعجم في( 121(
)122 )بقية بن الوليد بن صائد بن كعب الكالعي أبو محمد صدوق كثير التدليس عن الضعفاء من
َ الثامنة ، مات سنة سبع وتسعين ومائة وله سبع وثمانون . خت. م4 .ال الذهبي
و ق : وثقه الجمهور
ْ فيما سمعه من الثقات . الكاشف ) 1 /1ِ )ريب
التَّق ) 12. )
)123 )مبشر بن عبيد الحمصي أبو حفص ، كوفي األصل متروك رماه اإلمام أحمد بالوضع ، من
َ السابعة له في ابن ماجة حديث واحد . ق. ال الذهبي
ْقِريب )
و ق : تركوه . الكاشف ) 3/4 1 )التَّ
. ) 1
)124 )الحجاج بن أرط ة بن ..... بن هبيرة النخعي، أبو أرط ة الكوفي القاضي ، أحد الفقهاء ،
ال
َ
صدوق ، كثير الخط والتدليس ، من السابعة ، مات سنة خمس وأربعين ومائة ، بخ. م4 .و ق
ْ الذهبي : أحد األعالم على لين فيه . الكاشف ) 1 /14ِ )ريب
التَّق ) 2 1. )
) 12 )عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي ، الكوفي أبو الحسن ، صدوق يخطئ كثيرا ، وكان
شيعيا مدلسا من الثالثة ، مات سنة إحدى عشرة ومائة . بخ د. ت. ق. وقال الذهبي : ضعفوه .
الكاشف ) 2 /23ِ )ريب
ْ
التَّق ) 3 3. )
) 12 )في السنة )1 /3 )رقم 112 ) كتاب إقامة الصالة ، ، باب ما جاء في الصالة قبل
الجمعة.
43
. ) 13/2( األحكام خالصة( 12 (
. ) 2 /2( الراية نصب( 12 (
. ) 3 /1( الزجاجة مصباح( 12 (
. )1 /2( الزوائد مجمع( 13 (
.) 4/2( التلخيص( 131(
. ) 42 /2( الباري فتح( 132(
)133 )ثعلبة بن أبي اإلمام مالك القرضي، حليف األنصار، أبو اإلمام مالك، ويقال: أبو يحيى المدني
ْقِريب )134. )
مختلف في صحبته ، وقال العجلي: تابعي ثقة . )خ. د. ق(. الكاشف ) 1 /11 )التَّ
)134 )في الموط )1/3 1 )كتاب الجمعة ، باب ما جاء في اإلنصات يوم الجمعة ، واإلمام يخطب.
) 13 )في مسنده )1 /13 رقم 4 ) كتاب الصالة ، باب صالة الجمعة .
) 13 )في سننه ) 3/2 1 )كتاب الجمعة ، باب الصالة يوم الجمعة نصف النهار وقبله وبعده حتى
يخرج اإلمام .
. ) /4( المجموع( 13 (
) 13)لم أجده في المصنف في مظنته ولكن ذكره ابن رجب في فتح الباري بسنده إليه ) / 32. )
) 13 )في األوسط )4 /رقم 44 1 )كتاب الجمعة ، باب الصالة قبل صالة الجمعة.
) 14)كذا وقع في األوسط واإلكمال ) 1 )نما
ال الحافظ ابن حجر هذا غلط نش عن تحريف وا
َ
لكن ق
هو سْلم بسكون الالم بعدها ميم . تعجيل المنفعة )1/4 ) ، وهكذا وقع في التاريخ
الكبير)4 /1 )و الجرح والتعديل ) 4 /2 )والثقات البن شاهين )2 ) وابن حبان )4/334.)
.)1 ( اإلكمال( 141(
.)2 /4 ( والتعديل الجرح( 142(
)143 )الثقات البن شاهين )2 1.)
. ) 334/4( الثقات في( 144(
. ) 334/4( الثقات في( 14 (
َ ) 14 )ال
صافية ذكرها ابن سعد في الطبقات، وق : روت عن صفية بنت حيي رضي اهلل عنها.
. )4 1/ ( الطبقات
. ) 4 1/ ( الطبقات في( 14 (
) 14 )األم ) 1 /1 ) الباعث على إنكار البدع والحوادث )121 )مجموع الفتاوى لشيخ اإلسالم ابن
. )2 /3( ... )4 /2( االنصاف( 432/1( المعاد اد ز( 1 /24( تيمية
) 14 )البخاري في صحيحه )1 /31 رقم ( كتاب الجمعة ، باب الصالة بعد الجمعة وقبلها ،
ومسلم في صحيحه )1/4 رقم 2 ) كتاب صالة المسافرين ، باب فضل السنن الراتبة قبل
الفرائض وبعدهن وبيان عددهن .
44
) 1 )فتح الباري البن رجب ) / 333. )
)1 1 )الباعث على انكار البدع والحوادث ) 12 )ومجموع الفتاوى )24 /1 )وزاد المعاد )1/432 )
ونيل األوطار )3.) /
)2 1 )تقدم هذا الحديث وما في معناه في مبحث األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة .
)3 1 )تقدمت هذه اآلثار في مبحث األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة .وانظر األوسط البن
المنذر )4.) /
)4 1 )الباعث على إنكار البدع والحوادث ) 12 )ومجموع الفتاوى )24 /1 )وزاد المعاد )1/432 )
ونيل األوطار ) 3 /2. )
. ) 4 /3( المعبود عون( 2 /3( األوطار نيل( 1 (
) 1 )في صحيحه )1 /رقم 31 ) كتاب صالة المسافرين وقصرها ، باب األوقات التي نهي
عن الصالة فيها.
) 1 )انظر : فتح الباري)2/2. )
. ) 334 ،333 / ( الباري فتح( 1 (
) 1 )يعني به الدليل األول من أدلة أصحاب القول الثاني ، وتقدم تخريجه في األحاديث الواردة في
الصالة قبل الجمعة رقم ) ( .
) 1 )فتح الباري ) / 334. )
)1 1 )اإلحسان ) / 2 رقم 14 2 ) كتاب الصالة ، باب ذكر ما يستحب للمرء إذا أراد الخروج
من بيته أن يوِّدعه بركعتين . وفي سنده شريك بن عبد اهلل القاضي سيء الحفظ..
)2 1 )في صحيحه )1 /3 رقم 112 ) كتاب التطوع ، باب الركعتان قبل الظهر.
)3 1 )في صحيحه ) 1/4 3 رقم 111 ) كتاب التطوع ، باب التطوع بعد المكتوبة .
)4 1 )تقدم تخريجها في األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة.
) 1 )وقد سبق تخريج حديث جابر في دخول سليك الغطفاني المسجد والنبي يخطب في مبحث
األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة رقم ) ( .
. ) 2 /3 ( األوطار نيل( 1 (
. ) 3 /2 (الباري فتح( 1 (
. ) 32 رقم 33 /4( السنن معرفة( 1 (
) 1 )المجموع )4 ) /الباعث على إنكار البدع والحوادث ) 12 )مجموع فتاوى ابن تيمية
)24 /1 )فتح الباري البن رجب ) /333 )االنصاف ) 2 /4 )نيل األوطار )3 /2.)
) 1 )فتح الباري له ) / 333.)
)1 1 )تقدم الكالم على تخريجه في األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة رقم ) (.
)2 1 )زاد المعاد )2 /43 )وفتح الباري البن رجب ) / 32 ( ) فتح الباري2 /42.)
4
)3 1 )فتح الباري له ) / 32.)
)4 1 )أخرجه البخاري في صحيحه ) 1 /22 رقم -1 ) ومسلم في صحيحه )1/3 رقم
. ) 3
) 1 )مجموعة الرسائل الكبرى البن تيمية )2 /1 ) والفتاوى )24/3 1 ) والمجموع )4 /1 )وفتح
.) 2 /3( األوطار ونيل ( 43 /2(الباري
) 1 )فتح الباري )2 /42 ) وفيض القدير ) / 4 ) ونيل األوطار )3 /2.)
) 1 )في صحيحه ) / 2 - 2 رقم 24 ) كتاب الصالة ، باب ذكر األمر للمرء أن يركع
ركعتين قبل كل صالة فريضة يريد أداءها ، من طريق محمد بن عمرو الغزي عن عثمان بن سعيد
َ القرسي عن محمد بن مهاجر - بن أبي مسلم - يم بن عامر عن عبد اهلل
ل
ُ
عن ثابت بن عجالن عن س
بن الزبير به .وفيه سليم بن عامر فإن كان هو الخبائري الحمصي فهو ثقة ومما يؤيد هذا أنه يروي عن
ابن الزبير. لكن أخرجه المروزي في قيام الليل - مختصر قيام الليل - ) ( من طريق ثابت بن
ال
َ
عجالن به لكنه ق : فيه سليم بن عامر بن أبي عامر وكذا أخرجه ابن عدي في الكامل )2/24 )
َ فقال فيه : سليم أبو عامر .لكن في سنديهما سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف . ال الهيثمي في
ق
ْ المجمع )2/231 )وفيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف . ِريب
ال الحافظ في التَّق
َ
وق ) 24 )سليم بن
عامر الشامي أبو عامر صلى خلف أبي بكر من الثانية فرق ابن عساكر بينه وبين األول - يعني
الخبائري الحمصي - ف صاب .و أخرجه الدارقطني في السنن ) 2 /2 ) كتاب الصالة ، باب الحث
على الركوع بين األذانين في كل صالة من ثالثة طرق عن عثمان بن سعيد بن كثير عن محمد بن
مهاجر عن سليم بن عامر عن أبي عامر الخبايري عن عبد اهلل بن الزبير به . فجعلهما اثنان سليم بن
ال صاحب التعليق المغني على سنن الدارقطني وفي نسخة
َ
عامر عن أبي عامر الخبايري لكن ق
صحيحة : سليم بن عامر أبي عامر الخبائري بحذف حرف عن ا.هـ وهذا يؤيد أن سليم بن عامر واحد
وهو الخبايري . وفي سند الدارقطني مخالفة أخرى وهي أنه سقط منه ثابت بن عجالن بين محمد بن
مهاجر وسليم بن عامر . لكن الحديث له شاهد يقويه وهو ما في الصحيحين من حديث عبد اهلل بن
َ المغفل أن النبي ال
ق : بين كل أذانين صالة ... ( وتقدم قبل هذا الدليل.
.) 43/3( التثريب طرح( 1 (
) 1 )وتقدم الكالم على تخريجه في مبحث الكالم على أحاديث الصالة قبل الجمعة رقم ) (.
) 1 )الباعث على إنكار البدع والحوادث )123 )وزاد المعاد )1/434 )وفتح الباري)2 /41 )ونيل
.)2 /3( األوطار
.) 42 /2(الباري فتح( 1 1(
)2 1 )تقدم الكالم عليه في الكالم على أحاديث الصالة قبل الجمعة رقم ) 12.)
. ) 42 /2(الباري فتح( 1 3(
)4 1 )تقدم في مبحث األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة رقم ) 1.)
4
) 1 )تقدم في مبحث األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة رقم ) (.
.) 42 /2(الباري فتح( 1 (
) 1 )تقدم في مبحث األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة رقم )11.)
) 1 )تقدم الكالم عليه في مبحث األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة رقم ) (.
.) 42 /2(الباري فتح( 1 (
) 1 )البخاري في صحيحه ) 1 /31 رقم ( كتاب الجمعة ، باب الصالة بعد الجمعة وقبلها .
ومسلم في صحيحه ) 2/4 رقم 2 ) كتاب صالة المسافرين ، باب فضل السنة الراتبة قبل
الفرائض وبعدهن وبيان عددهن.
)1 1 )فتح الباري) 2 /42 ) زاد المعاد 1 /432 ) الباعث على إنكار البدع والحوادث )121. )
ظر ( 2 /3( األوطار نيل( 1 2(
ْ
و ان : مجمع الزوائد ) 2 /21 - 22. )
)3 1 )في مسنده ) 2 /2 2 رقم ( تحقيق اإلمام أحمد شاكر.
)4 1 )في سننه )2/4 4 رقم ( كتاب الصالة ، باب كيف كان تطوع النبي بالنهار.
) 1 )في سننه ) 2 /11 رقم 4 ) كتاب اإلمامة ، باب الصالة بعد الظهر.
) 1 )في السنن ) 1 /3 رقم 1 11 ) كتاب إقامة الصالة ، باب ما جاء فيما يستحب من التطوع
بالنهار.
) 1)كفاية المستقنع ألدلة المقنع )2 أ(.
) 1 )هدي الساري )431. )
) 1 )نيل األوطار )3.) /
) 2 )نيل األوطار ) 3.) /
.) 4 2/1( )2 1(
. )2 /3 ( األوطار نيل ( 42 /2(الباري فتح( 2 2(
)3 2 )وقد تقدم تخريجها والكالم عليها في مبحث األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة ، حديث
.) ،1،2،3،4، ( رقم
.) 2 /3( األوطار نيل( 2 4(
) 2 )الفتاوى )24 /1 ، 1 ) الباعث على إنكار البدع والحوادث )122 )زاد المعاد )1/132.)
.)432/1( المعاد زاد( 1 /4( المجموع( 2 (
.) 43/3( التثريب طرح( 2 (
.)43 /1( المعاد زاد( 2 (
.) 42 /2(الباري فتح( 2 (
) 21 )الباعث على إنكار البدع والحوادث )124 )وانظر أيضاً : عون المعبود ) 3 /4. )
.)1 4-1 3/24( الفتاوى( 211(
4
.)43-42/3( التثريب طرح( 212(
)213 )طرح التثريب )43 )فيض القدير ) / 4.)
.)434/1( المعاد زاد( 214(
.)43 /1( المعاد زاد( 21 (
.)43 /1( المعاد زاد( 21 (
) 21 )الباعث على إنكار البدع والحوادث ) 123.)
.)41 /2(الباري فتح( 21 (
) 21 )في األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة.
.) 41 ،42 /2(الباري فتح( 22 (
)221 )الباعث على إنكار البدع والحوادث )121.)
)222 )وتقدم تخريج هذين األثرين في األحاديث الواردة في الصالة قبل الجمعة.
.) 433/1( المعاد زاد( 223(
)224 )الباعث على انكار البدع والحوادث )122. )
. )43/3( التثريب طرح( 22 (
) 22 )يعني أنه صلى سنة الزوال ثم بعدها سنة الظهر القبلية.
.) 43 -43 /1( المعاد زاد( 22 (
) 22 )في األوسط )4.) /
) 22 )تقدم الكالم على هذه اآلثار في مبحث الكالم على أحاديث الصالة قبل الجمعة.
.)42 /2(الباري فتح( 23 (
. ) 432/1( المعاد زاد( 231(
)232 )الباعث على إنكار البدع والحوادث )122. )
.) 1 /24( الفتاوى( 233(
. ) 432/1 المعاد زاد( 234(
) 23 )الباعث على إنكار البدع والحوادث ) 11 )طرح التثريب )3/41. )
) 23 )السنن والمبتدعات )4.)
) 23 )وقد ألف ابن رجب في هذه المس لة جزءا سماه : )) نفي البدعة عن الصالة قبل الجمعة(( ثم
اعترض عليه بعض الفقهاء في زمانه ف جاب عن اعتراضهم في جزء سماه ))إزالة الشنعة عن الصالة
قبل الجمعة (( . فتح الباري له ) / 33 )االنصاف )2 /4.)
) 23 )الباعث على انكار البدع والحوادث ) 11.)
. ) 1 3/24 ( الفتاوى مجموع( 23 (
. ) 4 /2 ( اإلنصاف( 24 (
4
. )41 /1( المعاد زاد( 241
Published
2022-04-05
How to Cite
سيد علي محمد عليد. ع. (2022). أقوال العلماء في الاحاديث الواردة في سنة الجمعة القبلية. JournaL of the Faculty of Sharia & Law, 10(1), 1-48. https://doi.org/10.52981/jfsl.v10i1.2193
Section
Articles
