الحد الشرعي في القانون الموريتاني مقارنة بالفقه الإسلامي
Abstract
الحدود الشرعية: هي نواهي حذر الله تبارك الله وتعالي من الاقت ا رب منها فقال جل من قائل:
تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلََ تَقْرَبُوهَا 9 . فاعتبرها الشرع ج ا رئم يعاقب عليها، وسمى هذه العقوبة حدا.
والحد لغة : هو المنع. وشرعا : هو عقوبة قدرها الله تبارك وتعالي لمرتكبها، درءا للمفسدة،
واصلَحا للمجتمع، وعبرة للآخر.
وقد اختلف الفقهاء المصنفون لهذه الحدود في تقسيمها فاتفقوا على بعضها : كحد الزنا ، وحد
السرقة ، وحد السكر، وحد الردة.
بينما اعتبر بعضهم أن اللواط يدخل في خانة الزنا، وباالتالي فإنه لايحتاج إلى تبويبه مفردا،
كما اعتبر حد الح ا ربة، خارج من الحدود، نتيجة لاستغلَله من قبل الحكام مابعد الدولة
ال ا رشدية سياسيا، لتوطيد حكمهم ومعاقبة معارضيهم،واعتبروا حد القذف، يتعلق بجناية على
آخر، وعليه فهو خاضع للعفو، من المجني عليه، وبالتالي عدم حده، أو القصاص منه
References
أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني علَء الدين .بدائع الصنائع ،ج 7 ص ط المطبوعات
العلمية)حنفي( و الحطاب . شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد ، مواهب الجليل ،ج ص 98
مكتبة النجاح – ليبيا)مالكي(، و منصور بن يونس بن إدريس البهوتي كشاف القناع عن متن الإقناع،
ج ص - ط مكتبة النصر – الرياض )حنبلي(، والمغني ، أبو محمد موفق الدين عبد الله بن
9 ، ط ، دار المنار)شافعي( ، أحمد بن محمد ، ابن قدامة ج 8 ص 99
.9 أخرجه البخاري واللفظ له ومسلم والترمذي وأبو داود والنسائي من حديث عائشة رضي الله عنها )ابو
الفضل ، احمد بن علي بن حجر،فتح الباري شرح صحيح البخاري،ج 9 ص 87 ،ط، دار السلفية.
أخرجه مالك في الموطأ ، قال الحافظ ابن حجر في الفتح : وهو عند ابن أبي شيبة بسند حسن عن الزبير
88 ط السلفية ، موقوفا ، وسند آخر حسن عن علي نحوه كذلك . انظر:فتح الباري ج 9 ص 87
8 ط عيسى الحلبي ،وأحمد في ، .أخرجه مالك في الموطأ بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ج ص 8
مسنده، ج ص - ط الميمنية
حاشية ابن عابدين حاشية ابن عابدين المسماة قرة عيون الأخيار ، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز
8 . ،مرجع سابق ، 89 / 9 ، ط عيسى الحلبي ، والمغني 8 عابدين، ج ص 1
7 - ديباجة الدستور الموريتاني المعروف بدستور يوليو 9119 م وقد جرت عليه تعديلَت 11
8 -سورة النساء، الآية.
1 - بن منظور محمد بن مكرم .لسان العرب ، الطبعة الأولى ، الناشر:دار صادر ، لبنان مادة )الردة(
91 - علَء الدين السمرقندي. تحفة الفقهاء ، ج 7 ص 9 الناشر : دار الكتب العلمية 918
،بيروت)حنفي( ، ومنح الجليل ج ص 9 ، )مالكي(والمغني لابن قدامة )حنبلي( ج 8 ص
1 )مرجعين سابقين(
99 سورة البقرة ، الآية 97
9 المادة 1 من القانون الجنائي الموريتاني، والفقرة الأولى المتمضمنة العقوبات التعزيرية تقول: كل من
ارتكب فعلَ مخلَ بالحياء والقيم الإنسانية أو انتهك حرمة من حرمات الله أو ساعد على ذلك، ولم يكن
هذا الفعل داخلَ في ج ا رئم الحدود والقصاص أو الدية، يعاقب تعزي ا ز بالحبس من ثلَث أشهر إلى سنتين
وبغ ا رمة من 111 أو قية إلى 1111 أوقية.
9 9، وأبو اسحاق اب ا رهيم بن علي بن يوسف الشي ا رزي، والمهذب، ج ص / انظر : البدائع 7
،.ط ، مصطفي الحلبي، السرخسي محمد بن أحمد بن أبي سهل، المبسوط ، ج 91 ص ، ، ط
،دار السعادة
9 99 ، مرجع سابق ، - جواهر الإكليل ج 9 ص 9
99
9 سورة النحل / 91
9 أخرجه البخاري . الفتح ج 9 ص 7 من حديث ابن عباس )مرجع سابق(
97 أخرجه البخاري . نفس المرجع السابق ج 9 ص 19 من حديث ابن مسعود
98 - شرح الخرشي ج 8 ص 7، مرجع سابق
91 - حاشية الدسوقي ج ص 11 ، مرجع سابق
1 - ابن عابدين ج ص 7 ، والإقناع، ج ص 11 ، والخرشي ج 8 ص 7، م ا رجع سابقة
9 - شرح منح الجليل ج ص 9 ، وشرح الخرشي ج 8 ص ، مرجعين سابقين
- منح الجليل ج ص 1 وجواهر الإكليل ج 9 ص وج ص 71 ، والحطاب ج ص 8
م ا رجع سابقة
- الخرشي ج 8 ص 71 ، مرجع سابق
- منح الجليل ج ص ، والإنصاف ج 91 ص 8 ، والأم ج ص ، م ا رجع سابقة
- المبسوط للسرخسي ج 91 ص 99 ، وابن عابدين ج ص ، والإنصاف ج 9 ص ،
والإقناع ج ص 1 . م ا رجع سابقة
أخرجه الدارقطني أبي الحسن علي بن عمر ،في سننه ، ج ص 998 - ط دار المحاسن وضعف
إسناده احمد بن علي.ابن حجر في تلخيص الحبير، ج ص 1 - ط شركة الطباعة الفنية .
. 7 - منح الجليل ، ج ص ، المرداوي. علَء الدين أبو الحسن علي بن سليمان الانصاف،
ج 91 ص 8 ، ط ، حامد الفقي)حنبلي(،والشافعي ،محمد بن إدريس، الأم، ج ص ، ط مكتبة
الكليات الأزهرية
8 - المغني، ج 8 ص ، والشرح الصغير للدردير ج 9 ص 8 ، مرجعين سابقين
1 - المبسوط ج 91 ص 91 ، والأم ج ص 9، والإنصاف ج 1 ص ،.
1 - لسان العرب مادة : ) زنا ( .مرجع سابق
9 - حاشية الدسوقي ج ص 9 ، مرجع سابق
. - سورة الفرقان الآية 8
- سورة الإس ا رء ، الآية
- أخرجه البخاري نفس المرجع السابق ج 8 ص 1 - ومسلم ج 9 ص 11
9 من حديث بريدة - أخرجه مسلم ، ج ص 18
91 من القانون الجنائي الموريتاني - - المواد 17
- 7 حاشية ابن عابدين، ج ص 9 ، حاشية الدسوقي ج ص 91 ، مغني المحتاج، ج ص
9، كشاف القناع، ج ص 911 ، المغني ج 8 ص 918 م ا رجع سابقة . 1
- 8 . سورة النساء الآية 9
- 1 سورة النور الآية
- 1 سورة النور الآية
- 9 أخرجه مسلم في صحيحه، ج ص 99 مرجع سابق
9
- حاشية ابن عابدين، ج ص 9، ، حاشية الدسوقي، ج ص 98 مغني المحتاج، ج ص
9 ، كشاف القناع، ج ص 911 ، المغني، ج 8 ص 11 1
- 9 - 9 أخرجه مسلم في صحيحه، ج ص 9
- أخرج الرواية الأولى البخاري ، الفتح 9 ص 9 وأخرج الأخرى أبو داود، ج ص 81
- حاشية الدسوقي، ج ص 98 ، وروضة الطالبين،ج 91 ص 1 ، كشاف القناع ج ص
11 ،م ا رجع سابقة
- مصطفى بن سعد السيوطي. مطالب أولي النهى، ج ص 91 ، ط، المكتب الإسلَمي، حاشية
91 م ، المغني لابن قدامة، ج 8 ص 91 ،مرجعين سابقين . 9 ، ، الدسوقي ج ص 91
- 7 سورة النور، الآية
8 9 – مرجع سابق - أخرجه مسلم في صحيحه ج ص 9
1 - أخرجه البخاري ، الفتح، ج 9 ص 9 والرواية الأخرى لمالك في الموطأ ج ص 9 مرجعين
سابقين
1 - أخرجه أحمد في مسنده، ج 9 ص 917 ، مرجع سابق
9 - سورة النور، الآية .
حاشية الدسوقي ج ص 1 ، روضة الطالبين، ج 91 ص 11 ،مغني المحتاج،ج ص 9،كشاف
11 ، م ا رجع سابقة. ، القناع، ج ص 8
9 ، والبدائع، ج 7 ص 1 ، والزرقاني، ج 8 ص 8 ، ونهاية المحتاج، ج رد المحتار، ج ص 7
7 ص 9 ،والمغني، ج 1 ص ، م ا رجع سابقة
9 - أخرجه مسلم، في صحيحه، ج ص 9
- سورة النساء الآية 9
- سورة النساء الآية 9
7 - سورة النور، الآية
8 91 م ، أحكام القرآن لابن - تفسير القرطبي، ج ص 8 وما بعدها مطبعة و ا زرة التربية ، القاهرة 8
91 م ، المغني لابن قدامة، ج 8 ص العربي، ج 9 ص وما بعدها عيسى البابي الحلبي 7
.9
1 حاشية الدسوقي ج ص 1 ، روضة الطالبين، ج 91 ص 11 ،مغني المحتاج،ج ص 9،كشاف
11 ، م ا رجع سابقة. ، القناع، ج ص 8
1 - التاج والإكليل بهامش مواهب الجليل ، ج ص 11 دار الفكر ، شرح روض الطالب،ج ص 9
المكتبة الإسلَمية ، كشاف القناع ج ص 1 عالم الكتب
9 - شمس الدين محمد بن أبي العباس الرملي.نهاية المحتاج ج 7 ص مصطفى البابي الحلبي ،
وحاشية ابن عابدين، ج ص 9 حاشية الدسوقي، ج ص 9 ، مغني المحتاج، ج ص
91 .م ا رجع سابقة ، 9 ، و كشاف القناع ، ج ص 1 ، المغني لابن قدامة، ج 8 ص 91
- أخرجه أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي في سننه ج ص - ط المكتبة التجارية من حديث
عائشة
9
- حاشية ابن عابدين، ج ص 9 ، حاشية الدسوقي، ج ص 9 ، مغني المحتاج ، ج
ص 9 ،كشاف القناع، ج ص 17 ، م ا رجع سابقة
- أخرجه أبو داود سليمان بن الأشعث في سننه ج ص 7 - تحقيق عزت عبيد دعاس ، من
حديث جابر بن عبد الله واسناده حسن
- أخرجه البخاري ، الفتح ، ج 9 ص 9 - من حديث ابن عباس
- أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي. روضة الطالبين، ج 91 ص 1 المكتب الإسلَمي ،
17 . م ا رجع سابقة ، 9 وما بعدها ، كشاف القناع، ج ص 1 حاشية ابن عابدين، ج ص 1
7 - الفروق للق ا رفيئ، ج ص 97 ، وتهذيب الفروق بهامشه ج 9 ص 1 ، مرجع سابق
8 - أخرجه عبد الر ا زق ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1 ص 1 - ط الدا ا رلسلفية - بمبي . وعنه البيهقي
ج 8 ص - ط دائرة المعارف العثمانية ، وأعله بالانقطاع في موضعين في سنده
1 9، حاشية الدسوقي ج ص 98 ، نهاية المحتاج، ج 7 ص حاشية ابن عابدين،ج ص 7
كشاف القناع، ج ص 17 ، الإنصاف ج 91 ص 98 . م ا رجع سابقة
71 9 ، كشاف القناع، ج ص ، حاشية الدسوقي، ج ص 9 ، مغني المحتاج، ج ص 9
.18
79 أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، ج 91 ص – مرجع سابق
7 . أخرجه أحمد في مسنده ، ج 9 ص 1 ، مرجع سابق
7 ، حاشية ابن عابدين ج ص 9،حاشية الدسوقي ج ص 9 ، مغني المحتاج، ج ص 9
الإنصاف ج 91 ص 978 .م ا رجع سابقة
-7 أخرجه البخاري ، الفتح، ج 9 ص 9 ومسلم ج /ص 9 من حديث ابن عمر.مرجعين
سابقين
-7 حاشية ابن عابدين، ج ص 9 ،حاشية الدسوقي ج ص 9 ، مغني المحتاج، ج ص
19 م ا رجع سابقة ، 9 ، كشاف القناع ج ص 11 7
-7 9 9 ، جواهر الإكليل، ج ص 9، مغني المحتاج ج ص 1 حاشية ابن عابدين، ج ص 9
، كشاف القناع ج ص 11 ، م ا رجع سابقة
77 - لسان العرب مادة : ) لوط ( ، مرجع سابق
78 الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي، ج ص 9 ، مرجع سابق
71 . 89 - سورة الأع ا رف ، الآية، 81
81 9 - سورة الشع ا رء ، الآية 9
89 أخرجه أحمد في مسنده، ج 9 ص 11 اولحاكم ، ج ص من حديث ابن عباس
8 - نص المادة ) 1 ( المشار إليها كاملَ هو: كل من ارتكب فعلَ مخلَ بالحياء والقيم الإنسانية أو
انتهك حرمة من حرمات الله أو ساعد على ذلك، ولم يكن هذا الفعل داخلَ في ج ا رئم الحدود والقصاص
أو الدية يعاقب تعزي ا ز بالحبس من ثلَث أشهر إلى سنتين وبغ ا رمة من 5000 أو قية إلى
60000 أوقية، وكل مسلم ذك ا ر كان أو أنثى ارتد عن الإسلَم ص ا ردة، أو قال أو فعل ما يقتضي أو
يتضمن ذلك، أو أنكر ما علم من الدين ضرورة، أو أستهزء بالله أو ملَئكتو أو كتبه أو أنبيائه يحبس
9
ثلَثة أيام، يستداب أثناءها، فإن لم يتب حكم عليه بالقتل كف ا ر وآل ماله إلى بيت مال المسلمين . وان تاب
قبل تنفيذ الحكم عليه رفعت قضيته بواسطة النيابة العامة إلى المحكمة العليا . وبتحقق هذه الأخيرة من
صدق التوبة تقرر بواسطة ق ا رر سقوط الحد عنه واعادة ماله إليه .
8 الكافي لابن عبد البر، ج ص 917 ، والمبسوط ،ج 9 ص 99 ،، والأم ج 7 ص 98 .م ا رجع
سابقة
8 الأم ، ج 7 ص 98 ، والمبسوط، ج 1 ص 77 ، والمغني ، ج 8 ص 987 ، وكشاف القناع عن متن
الإقناع، ج ص 1 ، م ا رجع سابقة .
8 سورة الإس ا رء ، الآية .
8 سورة الأع ا رف ، الأية 81
87 . أخرجه البيهقي ، ج 8 ص ( وقال : هو منكر بهذا الإسناد "، وذكر ابن حجر في التلخيص ج
ص ( أن في إسناده ا رويا متهما بالكذب، مرجعين سابقين
88 9 ، وحاشية ابن عابدين، ج ص 9، مرجعين سابقين فتح القدير مع الهداية، ج ص 1
81 9 ، ومطالب أولي النهى، ج ص 97 ، ومنح الجليل، ، حاشية ابن عابدين ج ص 9
ج ص 17 ، والمهذب، ج ص 1 ، م ا رجع سابقة
11 أخرجه الترمذي في سننه، ج ص 7 ، مرجع سابق
19 مغني المحتاج، ج ص 9 .مرجع سابق
1 كشاف القناع ، ج ص 1 ، مرجع سابق
1 لسان العرب مادة : ) سحاق ( ، مرجع سابق.
1 الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي، ج ص 9 ، مرجع سابق
1 ، فتح القدير، ج ص ، حاشية الدسوقي، ج ص 9 ، روضة الطالبين، ج 91 ص 19
كشاف القناع،ج ص 1 ، م ا رجع سابقة
1 محمد بن أبي بكر عبد القادر ال ا رزي .مختار الصحاح الناشر دار الحديث القاهرة . لسان العرب مادة )
سكر (
17 السيوطي عبد الرحمن بن أبي بكر.الأشباه والنظائر ص 97 ، ط ، دار الكتب العلمية ،حاشية ابن
عابدين، ج ص ، والفروق للق ا رفي، ج 9 ص 97 ، الفرق 1 ، مرجعين سابقين
18 19- - سورة المائدة ، الآية 11
11 - سورة البقرة ، الآية 91
911 9 ،مرجع سابق - أخرجه مسلم في صحيحه، ج ص 78
919 - المادة 9 من القانون الجنائي الموريتاني
91 - البدائع، ج 7 ص 1 ،حاشية الدسوقي،ج ص ، المغني ج 8 ص 1 ، الاقناع، ج ص
7 .م ا رجع سابقة
91 أخرجه مالك في الموطأ ج ص 8 - وأعله ابن حجر في التلخيص ج ص 7 ،مرجعين
سابقين
9
91 ، 1 ، شرح منح الجليل، ج ص 1 ،مغني المحتاج ج ص 987 ، المغني ج 8 ص 1
الإقناع، ج ص . م ا رجع سابقة
91 9، مرجع سابق - أخرجه مسلم في صحيحه، ج ص 88
91 - 9 - نفس المرجع السابق ج ص 8
917 نفس المرجع السابق ونفس الصفحة.
918 أبي الحسن علي بن أبي بكر بن عبد الجليل المرغياني ، الهداية، ج ص 999 ، الناشر : المكتبة
. 1 ، ابن عابدين، ج ص 8 ، المبسوط ص 1 الإسلَمية )حنفي( البدائع، ج 7ص 7
911 أخرجه النسائي في سننه ، ج 8 ص 9 . مرجع سابق
991 9مرجع سابق أخرجه مسلم في صحيحه، ج ص 9
999 9 - نفس المرجع السابق / 1
99 اخرجه البخاري في صحيحه، ج 9 ص ، مرجع سابق
99 ابو الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رشد القرطبي الشهير بابن رشد الحفيد ، بداية المجتهد،
ج ص 77 ،ط مكتبة الكليات الأزهرية )مالكي(،حاشية ابن عابدين ، ج ص 9 ، البدائع، ج 7
ص 7 ، ، المغني ج 8 ص 17 ، الإقناع ج، ص 7
99 9 - ، وأشار ابن حجر إلى الشك في ثبوته عن علي، كذا في أخرجه الدارقطني في سننه ج ص 7
7 مرجعين سابقين - التلخيص الحبير ج ص 7
99 ،9 مغني المحتاج،ج ص 981 ، نهاية المحتاج، ج 8 ص 9، حاشية الجمل ، ج ص 1
المغني، ج 8 ص 17 ، م ا رجع سابقه
99 أخرجه مسلم في صحيحه، ج ص 9 مرجع سابق
997 البدائع، ج 7 ص ، حاشية الدسوقي، ج ص ، نهاية المحتاج، ج 8 ص 9، المغني ج 8
ص 91 ،، الإقناع ، ج ص 7 . م ا رجع سابقة
998 البدائع، ج 7 ص 1 ، المبسوط ج ص 9 ، نهاية المحتاج ، ج 8 ص 9، المغني لابن قدامة، ج
8 ص 11 ، الإقناع، ج ص 7 حاشية الدسوقي، ج ص ، شرح منح الجليل، ج ص
، بداية المجتهد، ج ص 71 .م ا رجع سابقة
991 أخرجه البخاري ، الفتح ج 1 ص 7 ومسلم ج 9 ص 9 – ، مرجعين سابقين.
9 1 أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه ج 1 ص 88 – مرجع سابق.
9 9 ، ابن عابدين ، ج ص 7 ، حاشية الدسوقي، ج ص ، شرح منح الجليل، ج ص 1
. مغني المحتاج ، ج ص 987 ، نهاية المحتاج، ج 8 ص 9، ، الإقناع ، ج ص 7
9 نفس الم ا رجع السابقة ونفس الصفحات
9 ) أخرجه البخاري في صحيحه ج 7 ص ( بلفظ " تعازفت " وذكر ابن حجر في الفتح ) 9
أنه وقع في رواية : " تقاذفت "
9 حاشية ابن عابدين، ج ص ، ، الشرح الصغير، ج ص - ، ومغني المحتاج،
ج ص 9 ، والمغني ج 8 ص 9 ، م ا رجع سابقة
9 سورة النور ، الآية
9
9 أخرجه البخاري ،فتح الباري، ج ص 1 ، ومسلم، ج 9 ص 1 من حديث أبي هريرة
9 7 الفقرة الثانية من المادة 9 من القانون الجنائي الموريتاني
9 8 سورة النور الآية و
9 1 انظر: المبسوط، ج 1 ص 991 ، والمغني، ج 8 ص 9 ، ، وكشاف القناع، ج ص
991 ، م ا رجع سابقة
9 1 انظر: حاشية الدسوقي ، ج ص 1 مرجع سابق
9 9 انظر: حاشية ابن عابدين ج ص 9 ، وحاشية الدسوقي، ج ص ، والشرح الصغير، ج
ص ، والمهذب، ج ص 11 ، والمغني، ج 8 ص 9 ،م ا رجع سابقة
9 انظر ،الزرقاني ،محمد بن عبد الباقي بن يوسف. شرح الزرقاني، ج 8 ص 87 . الناشر : دار الكتب
العلمية ،بيروت
9 المبس وط ، ج 1 ص 91 ، والمدونة الكبرى، ج ص 81 ، والمهذبن ج ص 7 . م ا رجع
سابقة
9 المبسوط ، ج 1 ص 999 ، وبداية المجتهد ، ج ص 8 ، ومغني المحتاج، ج ص
و ، والمغني، ج 1 ص 1 .م ا رجع سابقة
9 9 مرجعين سابقين جواهر الإكليل، ج ص 9 ، ومغني المحتاج ، ج ص 7
9 الهداية، ج ص 99 ، والمهذب، ج ص 7 ، والتبصرة، ج ص 8 م ا رجع سابقة
9 7 حاشية ابن عابدين، ج ص ، 8 ، مرجع سابق
9 8 سورة النور، الأيات من إلى 91
9 1 917 ، والمغني ، ج 8 ، انظر: بداية المجتهد، ج ص 9 ،وروضة الطالبين ، ج 91 ص 91
ص 97 والبدائع، ج 7 ص ، وحاشية ابن عابدين، ج ص 98 والمغني، ج 8 ص
97 .م ا رجع سابقة
9 1 انظر: جواهر الإكليل، ج ص 1 ، والمهذب ، ج ص 1 ، والمغني، ج 8 ص ،
م ا رجع سابقة
9 9 الشرح الكبير على هامش حاشية الدسوقي، ج ص 8 مرجع سابق
9 - حاشية الدسوقي، ج ص ، وتفسير القرطبي سورة النور ص ، والمهذب ج ص
71 ، والمغني، ج 8 ص 9 ، م ا رجع سابقة
9 9 ، مرفوعا وموقوفا وصوب وقفه، مرجع سابق أخرجه الدارقطني ، ج ص 7
9 أحمد بن محمد بن علي الفيومي، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير،مادة سرق
9 انظر:بداية المجتهد، ج ص 7 ، والمهذب للشي ا رزي، ج ص 77 ، وقريب منه : نهاية
9 .م ا رجع المحتاج ، ج 7 ص 1 ، ، والإقناع ج ص 7 ، وكشاف القناع، ج ص 1
سابقة
9 - أخرجه الترمذي.محمد بن عيسى. سنن الترمذي،ج ص ، ط الحلبي من حديث جابر . وقال
: حديث حسن صحيح ، وأخرجه أبو داود في سننه ، ج ص .مرجع سابق
97
9 7 -انظر: كمال بن الهمام، فتح القدير، ج ص 7 ، وبداية المجتهد، ج ص ، ونهاية
91 .م ا رجع سابقة ، المحتاج، ج 7 ص ، وكشاف القناع، ج ص 91
9 8 - المادة 9 و من القانون الجنائي الموريتاني
9 1 - سورة المائدة ، الآية 8
. 9 1 . أخرجه أبو داود في سننه، ج ص 8 ،مرجع سابق.
. 9 9 فتح الباري، ج ص 77 . بدائع الصنائع، ج 7 ص 7 ، والدسوقي على الشرح الكبير، ج
9 .م ا رجع ص ، ، ونهاية المحتاج، ج 7 ص 9 ، وكشاف القناع، ج ص 1
سابقة
9 - حاشية ابن عابدين، ج ص 91 ، والخرشي ، ج 8 ص 919 ، والمهذب، ج ص 78 و 78
، والمغني، ج 8 ص 91 ، م ا رجع سابقة
9 أخرجه الترمذي في سننه، ج ص . وضعفه ابن حجر في التلخيص ج ص مرجعين سابقين
9 - البدائع ، ج 7 ص 77 ، وجواهر الإكليل ج ص 11 ، والمهذب ، ج ص 78 ، والمغني ج
8 ص .
9 9، مرجعين سابقين. - أخرجه البخاري، الفتح ، ج 9 ص 17 ، ومسلم في صحيحه ، ج ص 9
9 -أخرجه الدارقطني ، ج ص 91 من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، مرجع سابق
9 7 9، واللفظ لمسلم، -- أخرجه البخاري ، الفتح، ج 9ص 1 ، ومسلم في صحيحه، ج ص 9
مرجعين سابقين
9 8 . 9 ، والمهذب / 8 1 / - المبسوط 1
9 1 . - سورة البقرة / 97
9 1 9 .) أخرجه الخطيب في تاريخه ج ص 9 ط السعادة بمصر ( - المبسوط، ج 1 ص 1
9 9 - أخرجه ابن ماجه ، ج ص 77 ط الحلبي
9 أخرجه البيهقي، ج 8 ص 8 ، ط دائرة المعارف العثمانية ،
9 ذكر ابن حجر في التلخيص تصحيحه عن البيهقي .ج ص ، مرجع سابق
9 أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، ج 1ص وحكم عليه ابن حجر في التلخيص بالانقطاع ، ج
ص ، مرجعين سابقين
9 - المدونة ، ج ص 98 ، وكشاف القناع ، ج ص 9 ، وشرح منتهى الإ ا ردات ، ج ص
8 ، م ا رجع سابقة
9 7 م ا رجع سابق. - أخرجه ابن ماجه ، ج ص 1
9 7 . - بدائع الصنائع، ج 7 ص 71 ، وبداية المجتهد ، ج ص 11 ، وكشاف القناع، ج ص 99
9 8 - الشرح الكبير للدردير، ج ص 1 بدائع الصنائع ، ج ص 7 ، ، والزرقاني، ج 8 ص 18
. ،وكشاف القناع ، ج ص 99
9 1 - نفس الم ا رجع السابقة .
971 -- أخرجه الد ا رقطني ، ج ص 989 وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله، أخرجه أبو داود
ج ص - ، مرجعين سابقين
98
979 -- سورة المائدة الآية 8
97 -- أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي.معالم التنزيل في تفسير الق آ رن .)تفسير البغوي(تحقيق: عبد
الر ا زق المهدي.ج ، ص 1 ، الناشر : دار إحياء الت ا رث العربي، ط 9
97 -- الاثرين :أن عمر رضي الله عنه أتي بسارق أقطع اليد والرجل قد سرق يقال له : سدوم ، وأ ا رد أن
يقطعه ، فقال له علي رضي الله عنه : إنما عليه قطع يد ورجل ، فحبسه عمر ، ولم يقطعه .ولما روى
أبو سعيد المقبري عن أبيه أن عليا رضي الله عنه أتي بسارق فقطع يده - اليمنى - ثم أتي به الثانية
وقد سرق فقطع رجله - اليسرى - ثم أتي به الثالثة وقد سرق ، فقال لأصحابه : ما ترون في هذا ؟
قالوا : اقطعه يا أمير المؤمنين ، فقال : قتلته إذن وما عليه القتل ، لا أقطعه ، إن قطعت يده فبأي
شيء يأكل الطعام ، وبأي شيء يتوضأ للصلَة ، وبأي شيء يغتسل من جنابته ، وبأي شيء يتمسح ،
وان قطعت رجله بأي شيء يمشي ، بأي شيء يقوم على حاجته ، إني لأستحيي من الله أن لا أدع له
) يدا يبطش بها ، ولا رجلَ يمشي عليها ، ثم ضربه بخشبة وحبسه .)أخرجه الدارقطني ، ج ص 981
97 - بدائع الصنائع، ج 7 ص ، 89 ، فتح القدير، ج ص 91 ، مواهب الجليل، ج ص 1
97 ، نهاية المحتاج ، ج 7 ص ، ، بداية المجتهد ح ص ، مغني المحتاج، ج ص 97
11 ، 98 ، كشاف القناع، ج ص 997 ، المغني والشرح الكبير، ج 91 ص 81
97 9 ، كشاف القناع / 17 ، أسنى المطالب / 1 / - الفتاوى الهندية / 979 ، شرح الزرقاني 8
997
97 1 - ط دار البشائر ( / - أخرجه أبو داود ) / - تحقيق عزت عبيد دعاس ( والنسائي ) 8
والحاكم ) / 81 ط دار المعارف العثمانية ( وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي
977 91 ، القليوبي وعميرة / / 89 ، ابن عابدين / 91 ، شرح الزرقاني 8 / - بدائع الصنائع 7
، / 81 ، بداية المجتهد / ، نهاية المحتاج 7 / 917 ، المغني والشرح الكبير 91
كشاف القناع / 997
978 أخرجه أبو داود في سننه ، ج ص ، مرجع سابق
971 أخرجه أحمد في مسنده، ج 9 ص 8 ( ، وصححه الحاكم .
981 - أخرجه البيهقي في المعرفة كما في نصب ال ا رية للزيلعي ) / ط المجلس العلمي بالهند (
ونقل الزيلعي عن ابن عبد الهادي أن في إسناده من يجهل حاله
989 - أخرجه أبو داود ) / 1 - تحقيق عزت عبيد دعاس ( من حديث ا رفع بن خديج ، ونقل ابن
حجر في التلخيص ) / - ط شركة الطباعة الفنية ( عن الطحاوي أنه قال : " هذا الحديث تلقت
العلماء متنه بالقبول "
98 8 - ط المكتبة التجارية / - أخرجه النسائي ) 8
98 ، ، 7 ، وحاشية ابن عابدين / 918 ، وحاشية الدسوقي / 1 / - بدائع الصنائع 7
9 ، وشرح / والقوانين الفقهية ، وحواشي الشرواني وابن القاسم العبادي على تحفة المحتاج 1
9 1 ، 9 روض الطالب ، وكشاف القناع / 1
91
98 حاشية ابن عابدين / 7 و 7 ، والفتاوى لابن تيمية / 11 ، والأحكام السلطانية للماوردي
ص 1 ، والقوانين الفقهية ص 91 ، وتهذيب الفروق للمالكي / 9 ، وعون المعبود /
9 - 9 و / 9 / ، وتبصرة الحكام 9
98 المصباح المنير مادة ، حرب، ومطالب أولي النهى، ج ص ، مرجع سابق
98 نهاية المحتاج، ج 7 ص 1 مرجع سابق
987 شرح الزرقاني ، ج 8 ص 91 ، مرجع سابق
988 18 من حديث عبد الله بن عمر، / أخرجه البخاري ، الفتح ج 9 ص ومسلم في صحيحه ، ج 9
مرجعين سابقين
981 المادة و
911 سورة المائدة الآية
919 سورة الأنفال ، الآية 8
91 أخرجه أحمد في مسنده، ج ص 911 من حديث عمرو بن العاص . وأورده الهيثمي في ، الهيثمي
الحافظ نور الدين علي بن أبي بكر، مجمع الزوائد ،ج 1 ص 9 ، ط القدسي وقال : " رجاله
ثقات "
91 انظر:ابن عابدين، ج ص 99 ، وروضة الطالبين، ج 91 ص 9 ، وكشاف القناع، ج ص
9 ، وبداية المجتهد، ج ص 19 ،م ا رجع سابقة
91 انظر: روضة الطالبين، ج 91 ص 9 ، والمغني، ج 8 ص 18 ، وشرح الزرقاني، ج 8 ص
911
91 . انظر: بدائع الصنائع، ج 7 ص 19 ، وشرح الزرقاني، ج 8 ص 991 ، والمغني، ج 8 /ص 17
91 سورة المائدة ، الآية و
917 أخرجه البخاري ،الفتح ، ج 9 ص 999 . وانظر بداية المجتهد ، ج ص 11 ، ومطالب أولي
87 ، النهى، ج ص 9 ، والمغني، ج 8 ص 8
918 1 وشرح الزرقاني، ج 8 ص 991 وتفسير القرطبي، ج - انظر: بداية المجتهد، ج ص 19
ص 9.م ا رجع سابقة
911 الم ا رد بمسافة البعد مسافة القصر فما ا زد ، انظر: بداية المجتهد،ج ص 1 مرجع سابق
11 .. انظر: شرح الزرقاني، ج 8 ص 91
19 . انظر: بدائع الصنائع، ج 7 ص 19 ، وشرح الزرقاني، ج 8 ص 991 ، والمغني، ج 8 /ص 17
1 سورة المائدة ، الآية ..
1 - موقع الشيخ عبد الله بن بيه على الإنترنت www.binbayyah.net
1 تقرير بموقع الأخبار الموريتاني
1 أخرجه البخاري ، فتح الباري ج 9 ص 87 مرجع سابق
1 أبو المنذر الشنقيطي، موقع أقلَم الموريتاني
17 احمدو ولد لم ا ربط، المفتي الرسمي للبلد ، وامام المناسبات الرسمية في خطبة له في الجمعة
1
18 محمد ولد سيدي يحي،عالم موريتاني ذاتأثير قوي في الشارع الموريتاني، ومحاض ا رته يحضرها الآلاف.
11 . سورة آل عم ا رن: 91
91 سورة المادئدة، الآية
99 سورة المادئدة، الآية
9 سورة المادئدة، الآية 7
9 سورة المادئدة، الآية 1
9 سورة المادئدة، الآية 8
9 أحمد الريسوني : استاذ جامعي باحث متخصص في اصول الفقه ، في لقاء له في برنامج الشريعة
والجياة بقناة الجزيرة.
9 .رواه البيهقي وغيره من حديث جويبر عن الضحاك عن ابن عباس مرفوعا . قال السخاوي : وجويبر
ضعيف جدا ، والضحاك عن ابن عباس منقطع ، انظر: السخاوي. شمس الدين أبو الخير محمد بن
عبد الرحمن،المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة،ص ، الناشر : دار
الكتاب العربي – بيروت، ط، 9
97 . قال السيوطي عن " اختلَف أمتي رحمة " : أخرجه نصر المقدسي في كتاب الحجة . ولم يذكر
السيوطي تخريجا، أنظر: السيوطي.أبو الفضل جلَل الدين عبد الرحمن أبي بكر،الخصائص
الكبرى،ج 9 ص 99 ،الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت