الوصل والفصل في الكتـابة العربيّـة

الملخص

الوصل والفصل في الكتـابة العربيّـة

د. دفع الله حمد الله حسين*    

  د.عبدالحميد محمّد كمال الدّين^**

المبحث الأوّل

الإطار العَــام للبحــث

مقدٍّمة:

الحمد لله رب العالمين الّذي أنزل القرآن بلسانٍ عربيٍ مبين، والصّلاة والسلام على سيّدنا محمّدـeـالهادي الأمين، وعلى آله وصحابته ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدّين.

أمّا بعــد:

فإنَّ الكتابة العربيّة ـ بما انفردت به من مزايا كثيرة عن اللّغات الأخرى ـ قد جعل الكلمةَ المكتوبةَ تلعبُ دوراً مهمّاً في حياتنا المعاصرة؛ في المجالاتِ كافّة، سواء في حقل التّعليم، أو الإفتاء، أو وسائل الإعلام، وغيرها من المجالات، وأصبحت السّلامة النّحويّة  والإعلاميّة، فيما نقرأ ونكتب، جزءاً مُكمِّلاً لسلامةِ  مخرجاتِ هذه المؤسّسات، كما أنّ الخطأ في كتابة كلمة ما قد يُؤدِّي إلى مواقفَ لا يؤمن سوء عاقبتها.

ومع هذا التّنبُّه والحرص،نجد أنّ الخطأ في الكتابة واقعٌ فيما نكتب، فما السّبب إذن؟!.  إنّ السّبب قد يعود إلى طبيعة الكلمة العربيّة، بل الحرف العربي بعامّة، وربّما يعود إلى الرّسمِ الإملائيّ، وتشعبُّهِ واختلاف النّظرِ في فواعده، وطرق تدريسه.

إنَ النّاظر إلى واقعنا المعاصر يرى أنَّ تحقيقَ السّلامةِ الإملائيّة في الكتابة أصبح بعيد المنال، ويعدّ ذلك مشكلة؛ إذ نكتب الكلمةَ نريد بها معنىً محدّداً، ونخطأ في كتابتها فيذهب هذا الخطأ بمدلولها إلى معنى آخر. وهذا الأمر أصبح يؤرقّ كُتاب استراتيجيات التّعليم، وكذا المعلّمين الذين تقع عليهم عمليّة التّعليم والتّعلُّم، ونرى أنّ الأمر قد تطوّر وتجاوز محيطه، ليعمل على اهتزاز الثّقة في مُخرجاتِ التّعليم في جانب الكتابة العربيّة، لذا كان لابُد أن تُوجَّه الجهود  نحو إصلاح هذا الواقع.

وأوّل ما تصوّبُ إليه جهـودُ الإصلاحِ هو القواعــد الإملائيــّة؛ ففي صـــلاح هذه القواعـد عند النّشء،صلاحُللعمليّة التّعليميّة بِرُمّتها. ونرى أنّ هذا البحث،والذّي جاء تحت عنوان: (الوصل والفصل  الكتابة العربيّة مضافاً إلى تقدّم من جهود الباحثين والدّارسين، البذرةُ الأولى في مسيرة العِناية بالكتابة كَكُل، ولعلّ اقتصار البحث على الوصل والفصل إنّما يعود إلى أن الدّرس حول الوصل والفصل لم ينلْ حظّه في التّعليمِ الأساس، بل يتأخّر تناوله في بعض الأحيان ــ إلى المرحلة الجامعيّة.

* أستاذ النّحو والصّرف المدير الّتنفيذي لمركز بحوث القرآن الكريم والّسنة النّبوية. 

** أستاذ النّحو والصّرف رئيس وحدة دائرة الخريجين  جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية