من مداخل الإعجاز البياني في القرآن الكريم

دراسة وصفية تحليلية

الملخص

من مداخل الإعجاز البياني في القرآن الكريم

(دراسة وصفية تحليلية)

د. حمد محمد عثمان*

الحمد لله الذي أنزل القرآن كتاباً عربياً غير ذي عوج هدى ورحمة للمؤمنين ونوراً وضياءً للسالكين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد المؤيد بالمعجزات الباهرة والآيات الظاهرة، المصدق بالقرآن الخالد الذي لا تنقضي عجائبه ولا يخلق بكثرة الرد، كتاب منسجم اللفظ والمعنى، فما استطاع العرب أن يأتوا بمثله ولو بآية واحدة، عجزوا وحارت عقولهم، وهم أهل الفصاحة والبيان، بل أقروا بحلاوته وطلاوته وبعدم القدرة على معارضته.

مقدمة

لقد استوقفت معرفة الإعجاز كثيراً من العلماء ردحاً من الزمن وما زالت تشغل أفكارهم لأنها متعلقة بكتاب الله.

ولمعرفة الإعجاز والوقوف عنده لابد من الإلمام بمعارف شتى تنير الطريق لمن يريد الوصول إلى الإعجاز. أقدم بحثاً بعنوان (من مداخل الإعجاز في القرآن الكريم – دراسة وصفية تحليلية).

خطة البحث:

1/ أهمية البحث:

تكمن في فهم فروع اللغة العربية المختلفة للوصول إلى إعجاز القرآن الكريم.

2/ منهج البحث:

طبيعة هذه الدراسة يكون منهجها المنهج الوصفي التحليلي مبيناً وموضحاً ما أخترته من معارف اقتضتها دراسة الإعجاز في القرآن الكريم.

3/ مشكلة البحث:

مادة علمية متنوعة من علوم القرآن والشعر والنثر وما قاله بعض العلماء في الإعجاز.

4/ سبب الاختيار:

معرفة ما يوصل إلى الإعجاز من خلال مواد اللغة العربية التي ألفت لخدمة كتاب الله وتقديمها لمن يريد أن يحوم حول حمى الإعجاز.

الدراسات السابقة كثيرة ومتنوعة خاصة في الكتب التي ألفت من هذه الكتب كتاب الباقلاني والرماني وعبد القاهر والخطاب، وقد قمت بدراسة رسالة للخطاب في الإعجاز، عنوان الدراسة (الإعجاز البلاغي عند الخطابي في رسالته بيان الإعجاز) في مجلة كلية اللغة العربية، العدد السادس، 2012م.

موضوع البحث:

تمهيد.
معرفة الأسلوب – معرفة النحو – معرفة البلاغة – معرفة التلاؤم – اختيارات من الشعر – الفرق بين الجيد والرديء – معرفة الخيال - التمثيل – الخطب – الأحرف السبعة – مفردات القرآن – من ألف في الإعجاز – الخاتمة – المصادر والمراجع.

* أستاذ مساعد – قسم البلاغة والنقد – كلية اللغة العربية – جامعة أم درمان الإسلامية