زيادة (الواو) و (ثم) العاطفتين

?د. فهمي الزين صالح أبو كساوي *

  • مدير مجلة كلية اللغة العربية

الملخص

زيادة (الواو) و (ثم) العاطفتين

د. فهمي الزين  صالح أبو كساوي *

 

* الأستاذ المساعد -جامعة غرب كردفان-كلية العلوم الإسلامية واللغة العربية

مستخلص

مشكلة الدراسة : التحقق من زيادة "الواو" و"ثم".

 أهداف الدراسة : الوقوف على المذاهب النحوية وآراء النحويين في زيادة "الواو" و "ثم".

منهج الدراسة : سوف يتبع الباحث في هذه الدراسة المنهج الوصفي التحليلي.

من أهم النتائج التي توصلت إليها :

لا يجوز زيادة الواو العاطفة، لأنّ الواو حرف وضع في الأصل لمعنى، فلا يجوز أن يُحكم بزيادتها مهما أمكن أن يجرى على أصله، صيانةً للحرف من الزيادة . أمّا ما استدل به على زيادتها ، فتأول بما تأول به البصريون ومن تبعهم.

أمّا تخصيص ابن عصفور زيادة الواو بجواب (لما) و(حتى) ، فهذا تخصيص لا دليل له، ثم هو متأول كما سبق.

أمّا تخصيص ابن عصفور زيادة الواو في الشعر فهذا تهكم منه من غير فارق .

كذلك لا يجوز زيادة "الواو" ، وذلك لعدم ثبوت زيادتها في لسان العرب.

كذلك لا يجوز زيادة ثم ، وذلك لعدم ثبوت زيادتها في لسان العرب.

التوصيات :يوصي الباحث بالرجوع إلى أمهات المصادر والمراجع والتحقق من الآراء النحوية المنسوبة والتأكد من صحتها .

المراجع

المصادر والمراجع
1- ارتشاف الضرب ـ أبو حيان بن يوسف الأندلسي ـ تحقيق مصطفى النماس ـ مطبعة النسر الذهبي، مصر ـالطبعة الأولى 1408هـ /1987م.
2- إعراب القرآن أبو جعفر احمد النحاس ، تحقيق زهير زاهد ، عالم الكتب بيروت – مكتبة النهضة العربية ، القاهرة الطبعة الثانية ، 1405ه – 1985م.
3- إنباه الرواة على أنباه النحاة ، أبو الحسن علي بن يوسف القفطي ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار الفكر العربي ، القاهرة ، مؤسسة الكتب الثقافية ، بيروت ، الطبعة الأولى ، 1406هـ.
4- الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين ــ أبو البركات الرحمن بن محمد الأنباري ــ بعناية محي الدين عبد الحميد ــ دار إحياء التراث العربي ، بيروت .
5- البحر المحيط ـ أبو حيان محمد بن يوسف الأندلسي، دار الفكر ، بيروت ،الطبعة الثانية 1403هـ/1983م.
6- البيان في غريب إعراب القرآن ، أبو البركات بن الأنباري ، تحقيق طه عبد الحميد ومصطفى السقا ، الهيئة المصرية العامة للكتب ، 1400هـ ـ 1980م.
7- تاريخ بغداد ، أبو بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي ، دار الكتاب العربي ، بيروت.
8- التبيان في إعراب القرآن ـ أبو البقاء عبد الله الحسين العكبري ، مطبعة عيسى البابي الحلبي ،القاهرة ، بدون
9- تسهيل الفوائد وتكميل المقاصد – ابن مالك – تحقيق: محمد بركات – دار الكتاب العربي – مصر 1387ه – 1967م.
10- تهذيب اللغة ، أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري ، تحقيق عبد السلام هارون ، الدار المصرية ، بدون.
11- جامع البيان في تفسير القرآن ، أبو جعفر محمد جرير الطبري ، دار المعرفة ، بيروت ، ط1 ، بدون.
12- الجنى الداني في حروف المعاني ، الحسين بن القاسم المرادي ، تحقيق طه حسين ، مؤسسة دار الكتب ، 1396هـ ـ 1979م.
13- خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب ، عبد القادر البغدادي ، دار الباز ، مكة المكرمة ، دار صادر ، بيروت.
14- الدر المصون في علوم الكتاب المكنون ـ أحمد بن يوسف الحلبي، تحقيق الدكتور أحمد الخراط ، دار القلم ،دمشق ،الطبعة الأولى1406 هـ /1986م
15- سر صناعة الإعراب ، أبو الفتح عثمان بن جني ، تحقيق حسن هنداوي ، دار القلم ، دمشق – الطبعة الأولى ، 1405ه – 1985م
16- شرح ديوان الفرزدق ، بد الله الصاوي.
17- شرح الكافية الشافية ـ جمال الدين عبد الله بن مالك ، تحقيق عبد المنعم هريدي، دار المأمون دمشق ـ بيروت ،الطبعة الأولى 1402هـ /1982م
18- شرح المفصل ، موفق الدين يعيش بن يعيش ، عالم الكتب ، بيروت ، مكتبة المتنبي ، القاهرة.
19- الصاحبي في فقه اللغة ، أحمد بن فارس ، تحقيق : السيد أحمد صقر ، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركائه ، بدون.
20- صحيح البخاري ، أبو عبد الله محمد البخاري ، دار الباز ، مكة المكرمة ، بدون.
21- ضرائر الشعر ، علي بن عبدالمنعم ، ابن عصفور ، تحقيق ، السيد إبراهيم محمد.
22- القاموس المحيط ، مجد الدين الفيروز أبادي ، دار الفكر ، بيروت ، 1398هـ - 1978م (حضرم) ، 4/97.
23- الكتاب ، أبو بشر عمرو بن قمبر سيبويه ، تحقيق عبد السلام محمد هارون ، عالم الكتب ، بيروت ، بدون.
24- الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل ووجوه التأويل، جار الله الزمخشري ، دار المعرفة ، بيروت ، بدون.
25- لسان العرب ، جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي ، دار صادر ، بيروت.
26- مجاز القرآن ، أبو عبيدة معمر بن المثنى ، تحقيق محمد سزكين ، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط1408هـ - 1988م.
27- المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها ، أبو الفتح عثمان بن جنى ، تحقيق علي ناصف ، عبد الحليم النجار ، عبد الفتاح شلبي ، ط2 ، 1406هـ - 1986م.
28- المحرر الوجيز ، في تفسير الكتاب العزيز، عبد الحق بن غالب بن عطيه ، تحقيق المجلس العلمي بفأس، توزيع مكتبة بن تيميه ، القاهرة.
29- مختصر شواذ في القرآن، الحسين بن أحمد بن خالويه، مكتبة المتنبي ، القاهرة ، بدون.
30- المسند، أحمد بن حنبل، بعناية محمد ناصر الدين الألباني ، المكتب الإسلامي ، بيروت ، ط5 ، 1405هـ - 1985م.
31- مشكل إعراب القرآن مكي بن أبي طالب القيسي، تحقيق حاتم الضمان، مؤسسة الرسالة، بيروت ، ط2 ، 1405هـ - 1984م.
32- معاني القرآن ، أبو زكريا يحيى بن زياد الفراء ، عالم الكتب ، بيروت ، ط 1403هـ -1983م.
33- معاني القرآن وإعرابه ، أبو اسحق إبراهيم ابن السري الزجاج، تحقيق عبد الله الجليل شلبي ، عالم الكتب ، بيروت ، ط1 ، 1408هـ.
34- مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، عبد الله بن هشام الأنصاري ، عناية محمد محي الدين عبد الحميد ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت.
35- النشر في القراءات العشر ، أبو الخير محمد بين محمد الدمشقي المعروف بابن الجذري ، تحقيق علي الضباع ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، بدون.
36- همع الهوامع في شرح جمع الجوامع في عالم اللغة العربية ، جلال الدين عبد الرحمن السيوطي ، تصحيح محمد بدر الدين النعساني ، دار المعرفة ، بدون.
منشور
2022-11-24
كيفية الاقتباس
كلية اللغة العربيةم. م. (2022). زيادة (الواو) و (ثم) العاطفتين: ?د. فهمي الزين صالح أبو كساوي *. مجلة كلية اللغة العربية, 11(1), 1-22. استرجع في من https://journal.oiu.edu.sd/index.php/fal/article/view/2816
القسم
قسم النحو و الصرف