Journal of the Fundamentals of Religion

السكت في رواية حفص عن عاصم من طريقيْ الشاطبية والطيبة وتوجيهه

2023-03-09T12:11:49+00:00

This research aims to quietly statement contained in Hafs from Asim, out of my way Shatebya and kindness and guidance.

The reason for this is that(novel) Hafs Anchara spread wide, in the Muslim world, is no longer ordinary Muslims and many others do not know theirs.

The research was divided into four sections:

First topic: translation of Imam Hafs, and the second topic: the definition of assets, brushes and road and quietly and guidance, and the third section the definition Balhatabah and words minted by Imam Hafs of her way, study and directed, and the fourth theme: the definition of a good story and words minted by Imam Hafs of her way and Drastheotogerha, Finally, the conclusion and followed by sources and references index.

رواية الدوري عن أبي عمرو البصري بعض خصائصها وأصولها من طريق الشاطبية جمعاً ودراسة

2023-03-09T12:11:49+00:00

الحمد لله الذي أنزل الكتاب ولم يجعل له عوجاً والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا وقدوتنا محمد, وعلى آله وصحبه وسلم.

وبعد:

فإنَّ علم قراءات القرآن الكريم ورواياته يعتبر من أنفس العلوم, وأجلّ المعارف, وأفضل ما يُشتغل ويُتقرب به إلى الله عز وجل، لأنّه علم مرتبط بالوحي المنزل على قلب النبي محمد (r)

قال تعالى:(فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ) البقرة97

ومعرفة علم القراءات يعتبر من أفضل المعينات على فهم كلام الله وتدبره.

لذا نجد المسلمين قد عنوا به سلفاً وخلفاً, رواية ودراية، دراسة وتدويناً ونشراً ؛ بغية الحفاظ على هذا الميراث النبوي العظيم, وامتداداً لهذا الجهد المبارك تأتي هذه الورقة العلمية للوقوف على أهم خصائص ومميزات هذه الرواية بالعنوان التالي:-

(رواية الدوري عن أبي عمرو البصري – بعض خصائصها وأصولها من طريق الشاطبية – جمعاً ودراسةْ).

وذلك وفقاً للأهداف الآتية:-

1- إبراز أصول هذه الرواية من مظانها ومصادرها الأصلية.

2- المساهمة في إزالة اللبس والخلط الحاصل في القراءة بهذه الرواية لاسيما في بعض المؤسسات التعليمية

3- تحصيل رضوان الله تعالى وحسن ثوابه من باب خدمة كتابه الكريم.

وتحقيقاً لتلك الأهداف يجيء هذا البحث مشتملاً على تمهيد ومبحثين وجملة مطالب بالإضافة إلى الخاتمة وإثبات المراجع وذلك وفقاً لمايلي:-

المبحث الأول: (التعريف بالإمام أبي عمرو البصري وراويه الدوري وواسطته اليزيدي ) وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول:التعريف بأبي عمرو البصري.

المطلب الثاني: التعريف بالراوي الدوري.

المطلب الثالث:التعريف بواسطته يحي اليزيدي.

المبحث الثاني:(خصائص رواية الدوري في الأصول) وفيه أربعة مطالب.

المطلب الأول: البسملة وهاء الكناية وميم الجمع والإدغام الصغير.

المطلب الثاني: الوقف على مرسوم الخط.

المطلب الثالث:المد والقصر والفتح والإمالة والتقليل.

المطلب الرابع:الهمزات والياءات.

التعامل مع المحن والأزمات في عصرنا الحاضر من خلال القرآن الكريم "غزوة الأحزاب نموذجاً"

2023-03-09T12:11:49+00:00

الحمد لله حمداً يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين إمام الهدى وسيد الأولين والآخرين، معلم البشرية وأسوتها الحسنة سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وبعد:

فإن هذا العصر الذي نعيش فيه خير نموذج للازمات المتعددة، لأنه مليء بالمحن والأزمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية وغيرها، خاصة في بلادنا الإسلامية والعربية، وكان لهذه الأزمات عظيم الأثر في انتشار الفتن وتمكن العنصرية وتفشي الجهل والمرض والفقر والبطالة والنزوح واللجوء فالأزمات والمحن ظاهرة ترافق سائر الأمم والشعوب في جميع مراحل النشوء والارتقاء والانحدار.

وفي الأحداث التاريخية الكبرى نجد أنه بين كل مرحلة ومرحلة جديدة ثمة أزمة تحرك الأذهان وتشعل الصراع وتحفز الإبداع وتطرق فضاء اتبٍكر تمهد السبيل إلى مرحلة جديدة, غالبا ما تستبطن بوادر أزمة أخرى وتغييرا مقبلا آخر، وكان لنمو واتساع المجتمعات ونضوب الموارد المتنوعة وشدة المنافسة السياسية والاقتصادية الكلمة الفصل في ط ولحياة الأزمات.

وفي عصرنا الحاضر تعرضت الأمة الإسلامية لأكبر محنة وأزمة في حياتها فقد تكالبت عليها الأمم والكفر بكلم لله وألوانه، فكان من الضروري التصدي لهذه الأزمات، وحسن التعامل معها، ووضع الحلول لها وتجاوزها بالإيمان واليقين والصبر والتوكل، وبالعبرة بقصص السابقين من المؤمنين الأوائل ولنا في قصص السابقين الأسوة الحسنة.

وهذا البحث لا يتناول أسباب الأزمة وإدارتها وأنواعها وعلاجها،فقد تم بحث هذا الموضوع وكتب فيه الكثير، ولكنه يلقي الضوء على المحن والأزمات التي تعرض لها المسلمون في غزوة الأحزاب بهدف استئصالهم وإبادتهم، حيث زلزلوا زلزالاً شديداً وأحاطت بهم الأحزاب من كل جانب وظنوا ألا ملجأ من الله إلا إليه ثم كان النصر وانفراج الكربة بعد تدخل العناية الإلهية حيث أرسل الله تعالى عليهم الريح فأرغمتهم على الرحيل، ونلقي الضوء سريعاً على الأزمة والبلاء في غزوة بدر الكبرى، وكيف كانت المواجهة والتعامل مع هذا البلاء بصبر وإيمان ويقين حتى لو أدى إلى الموت. ليكونوا بذلك قدوة لنا وأنموذج في التصدي للأزمات التي تواجهنا في عصرنا الحاضر بعيداً عن اليأس والقنوط، واستشرافاً للأمل والنصر والتمكين لهذه الأمة ولهذا الدين.

وقبل أن نتطرق إلى محنة المسلمين في الأحزاب ، نطوف سريعاً على ما تعرض له بعض الأنبياء من محن وأزمات وكيف تعاملوا معها فهي سنة باقية إلى يوم القيامة، وأول ممتحن ومتعرض للأزمات أبو البشر آدم عليه السلام فبعد أن أهبطه الله إلى الأرض وأفقده لذيذ العيش وزادت محنته بقتل أحد ابنيه الآخر، فلما طال حزنه وبكاه واستغفاره ودعاؤه بعد عصيانه ربه وأكله من الشجرة، رحمه الله وتاب عليه وهداه وكشف ما به ونجاه.

وتعرض نوح عليه السلام للمحن والأزمات بتكذيب قومه وعصيانهم ومجادلتهم له المدة الطويلة، وكذلك عصيان ابنه له وتأخره عن الركوب معه في السفينة، وأعقبه الله الخلاص من تلك الأهوال والتمكين في الأرض.

وتعرض إبراهيم الخليل من ابتلاء الرؤيا الصادقة وذبح ابنه، وما كان من نجاته وفدايته بذبح عظيم بعد أن اجتاز هذه المحنة والأزمة بصبر وإيمان، ثم كانت أزمة إلقائه في النار ونجاته منها بلطف الله وقدرته.

وما تعرض له أيوب عليه السلام من الضراء في بدنه وماله وأهله، وصبره على ذلك بمدح القرآن له ثم تعويض الله له وكشف ما به من ضر ومعافاته.

أما يوسف عليه السلام فقد عانى صنوفا من المحن والابتلاءات: محنة كيد الإخوة. ومحنة الجب والخوف والترويع فيه. ومحنة الرق وهو ينتقل كالسلعة من يد إلى يد على غير إرادة منه، ولا حماية ولا رعاية من أبويه ولا من أهله. ومحنة كيد امرأة العزيز والنسوة، وقبلها ابتلاء الإغراء والشهوة والفتنة! ومحنة السجن بعد رغد العيش وطراوته في قصر العزيز. ثم محنة الرخاء والسلطان المطلق في يديه، وهو يتحكم في أقوات الناس وفي رقابهم، وفي يديه لقمة الخبز التي تقوتهم! ومحنة المشاعر البشرية وهو يلقى بعد ذلك إخوته الذين ألقوه في الجب وكانوا السبب الظاهر لهذه المحن والابتلاءات كلها.. وما كان منه من عفو وصفح، بعد أن خرج من كل هذه المحن والازمان بالصبر واليقين والتوكل على الله تعالى.

وما تعرض له نبينا عليه الصلاة والسلام من ألوان المحن والأزمات على المستوى الشخصي ومواقف المشركين معه بإيذائه حتى بلغ مؤامرات اغتياله ونجاته، أو على مستوى الدعوة والجماعة المؤمنة حيث تعرضوا للفناء والحرب والكيد في مكة والالتفاف على المسلمين في أحد للخلاص منهم ومحقهم وما كان من إحاطة بهم في الخندق، وخرج نبينا ومن معه من كل ذلك بمعية الله تعالى ونصره لهم وكان النصر والتمكين.

إذن المحن والبلاء والأزمات هي سنة الله في الأرض ماضية إلى يوم القيامة على مستوى الفرد والجماعة، لتتمايز الصفوف، وليمحص المؤمن من غيره فيظهر الإيمان من الكفر والنفاق، ويكون النصر في نهاية الأمر للمؤمنين ولهذا الدين، قال تعالى:ﭽ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﭼآل عمران

ويتكون هذا البحث من مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة.

مشاهـــــد الآخـــرة فـي القــــرآن الكـــريم

2023-03-09T12:11:50+00:00

بحثنا هذا بعنوان"مشاهد الآخرة في القرآن الكريم".

وكما هو واضح من عنوانه أنّه لا يتحدث عن حياتنا التي نعيشها الآن، إنما عن الحياة في الدار الآخرة، ولكن لتلك الحياة مقدمات وأحداث عظام، ذكرها القرآن الكريم، وأكثر من ذكرها جداً، وصوَّرها للإنسان بصورة مجسّدة، وبطريقة لا مجال للمكابرة فيها، وذلك حتى لا يتفاجأ الإنسان الضعيف بتلك التغيرات والأحداث الهائلة.

وتراني من هذا - قسمت البحث إلى مقدمة هي عبارة عن تمهيد لهذا الموضوع، ثم المبحث الأول، وهو يتحدث عن اضطراب واختلال النظام الكوني، وقسمته إلى مطلبين : المطلب الأول وهو اختلال نظام الأرض وما عليها من جبال كانت راسخة وثابته، ولكن سرعان ما اعتراها التغيير والاختلال.

والمطلب الثاني يتحدث عن اختلال نظام السماء، وما فيها من شمس وقمر ونجوم وكواكب ونحو ذلك، فكلها تغيرها تلك الأحداث العظيمة.

والمبحث الثاني مرحلة البعث من القبور، وأنهم يتعجبون قائلين"من بعثنا من مرقدنا هذا؟؟!" وذلك التعجب ناتج عن الخوف والفزع. وبعده المبحث الثالث وهو مرحلة الخلق الجديد وما يتعلق بذلك، وقد قسمت ذلك إلى مطلبين. المطلب الأول سير الجموع نحو النفير، وحشرهم إلى الموقف للمقاضاة والجزاء، وقد صورت الآيات ذلك المشهد بصورة صادقة وواضحة. والمطلب الثاني يتحدث عن أحوال الناس النفسية والجسدية، أما نفوسهم فمملوؤة رعباً وخوفاً، وأما أحوالهم الجسدية فيرى عليها آثار الكآبة والتعب.

والمبحث الرابع: يتحدث مرحلة الحساب والجزاء على الأعمال التي عملوها في الدنيا، سواء كانت خيراً أو شراً.

والمبحث الخامس والأخير كان عن المصير الأبدى، وهو إما : في النار وإما في الجنة، وكلاهما بصورة مؤبدة، وقد زخر القرآن بالأدلة في ذلك، حتى لايدع مجالاً للشك والإنكار. وقد وضعت بهذا البحث، وضمنتها نتائجه وتوصياته.

وفي النهاية وضعت المصادر والمراجع.

التفسير الموضوعي وأثره في فهم القرآن الكريم

2023-03-09T12:11:50+00:00

الحمد لله حمد الشاكرين, أن هدانا لنعمة هذا الدين, وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله رب العالمين, والصلاة والسلام على سيد المرسلين, وأشرف الخلق أجمعين, سيدنا وحبيبنا من جاءنا بالبينات والهدى من رب العالمين, وعلى آله وصحبه الغر الميامين, والتابعين لهم بإحسان, ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين.

أما بعد:

فإن أشرف الكتب كتاب الله – تعالى – الذي أنزله سبحانه هدى للناس ورحمة للعالمين, كما أن أشرف العلوم ما يتعلق منها بكتاب الله – عز وجل – فإن شرف العلم من شرف المعلوم, ولذا فإن علم التفسير وعلوم القرآن كافة تعد أفضل العلوم وأجلها لتعلقها بالقرآن الكريم.

والتفسير الموضوعي أحد علوم التفسير التي لا غنى للمفسر عنها, ولا بد منها لفهم القرآن الكريم فهما صائبا, ومن ثم تفسيره للناس.

ولأهمية هذا العلم, وصلته الواضحة بفهم القرآن الكريم آثرت أن أبحث فيه تحت عنوان: التفسير الموضوعي وأثره في فهم القرآن الكريم.

وقد اعتمدت في هذا البحث على المنهج التحليلي الوصفي حيث قمت بوصف وتحليل ما جمعته من مادة علمية في محاولة لتبيين وجه الصواب في المنهجية المقترحة على ضوء قواعد البحث العلمي, مسندة الفضل إلى أهله, والقول إلى قائله, ومتبعة طريقة معتمدة من طرائق التوثيق العلمي السليم.

أما فيما يتعلق بالدراسات السابقة فلم أقف – في حدود اطلاعي – على كتاب أو رسالة دكتوراه أو ماجستير أو بحث في هذا الموضوع, وكل الذي علمته فيه محاضرة قدمها الدكتور: أحمد حسن فرحات في مؤتمر: فهم القرآن الكريم مناهج وآفاق, الذي نظمته جمعية المحافظة على القرآن الكريم بالأردن عام: 1429هـ/2008م. ولم أحصل على هذه المحاضرة.

وقد تكوَّن هيكل البحث من مقدمة وتمهيد وفصلين اشتمل كل منهما على مبحثين, ثم خاتمة البحث وفهرسي المراجع والموضوعات.

اشتملت المقدمة على مدخل للموضوع وبيان أهميته, والدافع للكتابة فيه, والمنهج المتبع في معالجته والدراسات السابقة, ثم هيكل البحث. وعرضت في التمهيد لنشأة التفسير الموضوعي, ثم حث القرآن الكريم على تدبره وفهمه, وذلك في مطلبين. وتضمن الفصل الأول – وهو في التفسير الموضوعي – مبحثين, تعرضت في المبحث الأول لتعريف التفسير الموضوعي وألوانه وطريقة البحث فيه في مطلبين, وبينت في الثاني: أهمية التفسير الموضوعي.

أما الفصل الثاني فقد عالجت فيه لب الموضوع وأساسه في مبحثين أيضا, الأول في تعريف الفهم وأسسه وعقباته والأسباب المعينة عليه, وقد جاء في ثلاثة مطالب, والثاني في أثر التفسير الموضوعي في فهم القرآن الكريم, في ثلاثة مطالب أيضا.

ثم ختمت البحث بخاتمة لخصته فيها, ثم ذكرت أهم النتائج والتوصيات.

ثم فهرست للمراجع والموضوعات.

هذا وأسأل الله – تعالى – أن يتقبل مني هذا الجهد اليسير في هذا الموضوع, وينفع به, ويجعله في موازين حسناتي, وفي موازين حسنات كل من علمني حرفا من أهل العلم والفضل, كما أسأله – تعالى – أن يغفر زلتي وخطئي إنه سميع قريب. وصلى الله وسلم وبارك على إمام الهدى المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أثر اليقين في حياة نبي الله إبراهيم - عليه السلام – في ضوء القرآن الكريم

2023-03-09T12:11:50+00:00

The study aims to release the concept of certainty, and to clarify its significance in the Holy Quran and grace and stature, and his grades, as the study emphasized its impact on the Prophet Abraham's life peace be upon him, and the study results to be meaningful uncertainty going on in dictionaries Arabic language about the science and the removal of doubt, and that the implications of uncertainty in the Qur'an Karim vary depending on suppositions within layout Quran, and that uncertainty is of great importance in the doctrine and behavior of a Muslim, and that once established in his heart, became a fortress from the machinations of the devil and Osawsh, and that uncertainty may represent in the life of Prophet Abraham peace be upon him, the doctrine and behavior.

المدرسة الأشعرية بين أنصارها وخصومها

2023-03-09T12:11:51+00:00

The school of Ash'ari in Islam is a doctrinal doctrine, Inthe fundamentals. And Asharism is an old and great Islamic trend, attributed to many Muslims today, and most Muslims in many Muslim countries, they teach the doctrine of Asharism in schools, universities, mosques and Islamicinstitutes.

This research deals with the Ash'ari school and its opponents on the historical side

it does not deal with verbal articles to discuss, answer or judge

The research began with the definition of Abi al-Hassan al-Ash'ari and his followers and his conversion from the doctrine of Mu'tazila

The research also included a discussion of the reasons for the spread of the school in the Islamic world

In the research, a statement of the positions of some of Ashari's opponents throughout history

At the end of the research, a statement of the conflict between the Ashari's and the Salafis in belonging to the doctrine of the Sunnis

الإلحاد وأثره على الفرد والمجتمع

2023-03-09T12:11:51+00:00

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله الأمين وكل رسل الله أجمعين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده وأن محمد عبده ورسوله أما بعد.

فإن مجتمعاتنا الإسلامية باتت نهباً لدعوات الكفر والإلحاد والزندقة وتحولنا من أمة غازية إلى أمة مغزوة مغلوبة على أمرها بعد أن كنا نغزو العالم ببسالة الإسلام مخرجين الناس من الظلمات إلى النور ومن الظلم إلى العدل ومن الشرك إلى التوحيد ومن ضيق الدنيا إلى سعة الأخيرة ومن جور الأديان والتسلط على العقول إلى عدل الإسلام.

إذ بنا نصبح أمة يتوطن الظلم والجهل في ربوعها وينفلت أبناؤها من بينهم وتراثهم ويطعنون ما مضى من أسلافهم وينتقلون إلى عقائد الكفر والإلحاد والوثنية وخاصة بعد أن أصبح العالم قرية كونية كما يقولون بتقنية الاتصال وثورة وتكنولوجيا الاتصال وما يسمى بالشبكة العنكبوتية (الانترنت).

ولذلك كان لا بد من الوقف على مشكلة تواجه شبابنا ومجتمعنا المسلم وهي مشكلة الإلحاد الذي بدأ يطل على العالم وخاصة أن أحد أقطاب العالم يتبنى ذلك بل العالم الغربي بأكمله تسيطر عليه فكرة المادية المبنية على العدمية وبهذا كان الإلحاد مشكلة تحتاج لعلاج ولا بد أن نقدم تصوير للإلحاد وتاريخه وأسبابه وآثاره ومواجهته وذلك تبصرة للمسلمين وتنبيه للغافلين وإيقاظاً للهمم العالية وفوق كل ذلك طلب الأمر المثوبة من عند الله وأسأله التوفيق.

المضامين التربوية لتعايش الصحابة رضي الله عنهم مع غير المسلمين

2023-03-09T12:11:51+00:00

جاء الإسلام بمنهج رباني لصلاح البشرية عامة فتخلق أبناؤه بأخلاقه أسوة بنبيهم صلى الله عليه وسلم فقد كان خلقه القرآن، بذلك وصفته أم المؤمنين رضي الله عنها عندما سألها الصحابة رضوان الله عليهم عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم، وبناء على هذا النهج القويم كان التعايش بين أبناء المجتمع المسلم ومن يعيشون في كنفهم من أبناء الديانات الأخرى فقد وضع المسلمون نصب أعينهم نظر قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا﴾ ]الإسراء : آية 70 [حيث نظر الإسلام إلى أبناء آدم بنظرة متساوية لهم حقوقهم التي كفلها الإسلام، فالإسلام يوفر لهم حق العيش بسلام وكرامة؛ فلا تمييز بينهم في النوع أو الجنس أو اللغة رغم اختلافهم فيها، قال تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ﴾ ]الروم : آية 22 [ فذلك الاختلاف أية من آيات المولى سبحانه كما أن هذا الاختلاف في النوع والجنس واللغة وتنوع الشعوب والقبائل ما هو إلا مدعاة للتعارف والتآلف قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ﴾ ]الحجرات : آية 13] ولقد تعايش الصحابة مع غير المسلمين بما تمليه عليهم تعاليم الإسلام السمحة، فتركوا لنا منهجا تربويا ناصعا في التعايش مع الآخرين ومِما سبق تتضح الحاجة لاستنباط المضامين التربوية من تعايش الصحابة رضي الله عنهم مع غير المسلمين وفي حفظهم لحقوق الإنسان لتكون لنا نورا نهتدي بها في عصرنا الحاضر

كفاية الأنشطة المنهجية في دليل المعلم لمقرر التربية الإسلامية في المرحلة المتوسطة من وجهة نظر المعلمات بمدينة مكة المكرمة

2023-03-09T12:11:51+00:00

The study aimed to identify the perceptions of teachers in the Intermediate stage among the adequacy of the curricula activities contained in the teacher's guide in SA. Survey as a research method implemented in this study; through using a questionnaire developed for the purpose of this study. The study sample consisted of (138) female class teachers in the intermediate stage in Mecca schools. Results of the study showed that, teachers' estimates of the adequacy of the curricula activities contained in the teacher's guide in the Intermediate stage was moderate in general, and the results indicated that the field of activities evaluation is the most effective filed as perceived by teachers, while the implementation of curricula activities was weak. The results also showed there were no statistically significant differences at the level of significance =0.05)a) attributed to the teachers' educational qualification, while the results showed that there are significant differences at the level of significance =0.05)a) among the members of the study attributed to the experience, and the interaction between the experience and the educational qualification.