محاور الفلاح في القرآن الكريم

(من خلال سورة المؤمنون)

  • د/ سامية عبد الباقي محمد أحمد
Keywords: منهج الحياة, العلمية

Abstract

 الحمد لله الذي خلق الإنسان علمه البيان، والصلاة والسلام على النبي المصطفى والحبيب المجتبى المبعوث رحمة للعالمين.

 لا شك أن القرآن الكريم هو معجزة الإسلام الخالدة، ومنهج الحياة الناجحة، أنزله الله سبحانه وتعالى على الرسول صلى الله عليه وسلم ليخرج الناس من الظلمات إلى النور، ويهديهم إلى الصراط المستقيم.

 ولكي يعيش الإنسان حياة طيبة في الدنيا والآخرة لابد أن يتصف بما أوجبه الله عليه من أخلاق في القرآن الكريم، جاء في الحديث سئلت السيدة عائشة رضي الله عنها عن خلق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت(كان خلقه القرآن) ثم قرأت (قد أفلح المؤمنون) حتى (والذين هم على صلواتهم يحافظون) وقالت هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم [1].

 إذاً فالقرآن لا يتلى من أجل التبرك فقط وإنما يقرأ من أجل أن يعمل بما فيه من قيم وأخلاق، حتى تتحول كلماته إلى أفعال. ونجد أن الصحابة رضوان الله عليهم قد حرصوا أشد الحرص على تلقي القرآن الكريم من رسول الله صلى الله عليه وسلم وحفظه وفهمه، وكان ذلك شرفا لهم. عن أنس رضي الله عنه قال (كان الرجل منا إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا)[2]أي عظم.

 وحرصوا كذلك على العمل به والوقوف عند أحكامه، روي عن أبي عبد الرحمن السلمي أنه قال: (حدثنا الذين كانوا يقرئوننا القرآن، كعثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وغيرهما أنهم كانوا إذا تعلموا من النبي صلى الله عليه وسلم عشر آيات لم يجاوزوها حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل، قالوا: فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعاً)[3] وقال صلى الله عليه وسلم: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه)[4] .

فالقرآن الكريم حبل الله المتين والكتاب المبين من أراد العزة في غيره أذله الله، وهو الذي سيجيب عن كل التساؤلات ليس في الأمور الغيبية فقط مثل الحياة البرزخية والدار الآخرة والملائكة والجن وغيرها ولكن أيضا التساؤلات العلمية المختلفة في علم الفلك والطب والبيطرة والهندسة والزراعة والاقتصاد والقانون أي في أي جانب من حياتنا الدنيا لقوله تعالى: (ما فرطنا في الكتاب من شئ)[ سورة الأنعام آية: 38 ] لذلك لابد للمسلم أن يعي المطلوب منه تجاه كتاب الله سبحانه وتعالى فيتعلمه ويتدبره حتى يستخرج منه أحكاما تصير دساتيراَ وحلولاَ لمشكلات وقضايا عصره فقد قال سبحانه وتعالى: (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق) [سورة فصلت آية:53] وأهم قضية يجب أن يهتم بها المسلم هي قضية الأخلاق لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق)[5] لأن كل عمل في الدنيا لا يتخلق صاحبه بخلق يضبطه كان هباء منثورا. ففي هذا البحث سنتناول موضوع خلق المسلم من خلال سورة المؤمنون

 

[1]- محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي: الأدب المفرد , دار البشائر الإسلامية , بيروت , ط 3 , 1409ه – 1989م , تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي.

 باب من دعا الله أن يحسن خلقه , رقم الحديث 1408/ 115. نص الحديث عن أبي عمران عن يزيد بن بآبنوس قال: دخلنا على عائشة فقلنا يا أم المؤمنين ما كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: (كان خلقه القرآن تقرؤون سورة المؤمنين قالت اقرأ قد أفلح المؤمنون) قال يزيد فقرأت قد أفلح المؤمنون إلى لفروجهم حافظون قالت كان خلق رسول الله.

[2]- أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني: مسند الإمام أحمد بن حنبل , مؤسسة قرطبة , القاهرة , رقم الحديث 12236/ باب أنس بن مالك رضي الله عنه , 3/ 120.

[3] - أحمد بن أبو بكر بن إسماعيل البوصيري: إتحاف الخيرة المهرة , كتاب الإيمان , باب ما جاء في العلم وطلبه وحفظه وتعلمه وتعليمه وفضل العلماء والمتعلمين , رقم الحديث 275, 1/ 204.

[4] - أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني: إطراف المسند المعتلي بأطراف المسند الحنبلي, دار ابن كثير , دار الكلم الطيب, دمشق – بيروت , باب من مسند أمير المؤمنين عثمان بن عفان , رقم الحديث 5960 , 4/ 308.

[5] - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي: السنن الكبرى , مجلس دائرة المعارف النظامية , حيدر آباد , الهند , ط1 , 1344ه , باب مكارم الأخلاق ومعاليها , رقم الحديث 21301 , 10/ 191.

References

المراجع والمصادر:
- القرآن الكريم.
- أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي: السنن الكبرى, مجلس دائرة المعارف النظامية, حيدر آباد, الهند, ط1,1344ه.
- أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي: شعب الإيمان, دار لكتب العلمية, بيروت, ط1, 1401ه, تحقيق محمد السعيد بسيوني زغلول.
- أبو بكر عبد الله محمد بن أبي شيبة العيسى الكوفي: مصنف بن أبي شيبة, تحقيق محمد عوامة.
- أبو بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني: مصنف عبد الرزاق, المكتب الإسلامي, بيروت, ط2, 1403ه- تحقيق حبيب الرحمن الأعظمي.
- أبو الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي (ابن سيدة): المخصص, دار إحياء التراث العربي, بيروت, ط1, 1417ه- 1996م, تحقيق خليل إبراهيم جفال.
- أبو القاسم الحسين بن محمد: المفردات في غريب القرآن, دار المعرفة, لبنان, تحقيق محمد سيد كيلاني.
- أحمد بن حجر العسقلاني (أبو الفضل): الإصابة في تمييز الصحابة, دار الجيل, بيروت, ط1, 1412ه- 1992م, تحقيق علي محمد البجاوي ---أحمد بن حجر العسقلاني (أبو الفضل): إطراف المعتلي بأطراف المسند الحنبلي:
- أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني: مسند الإمام أحمد بن حنبل, مؤسسة قرطبة, القاهرة.
- أحمد بن أبو بكر بن إسماعيل البوصيري: اتحاف الخيرة المهرة.
- أ حمد بن الحسين بن علي البيهقي أبو بكر: السنن الصغرى, مكتبة الدار, المدينة المنورة, 1410ه- 1989م, تحقيق د. محمد ضياء الرحمن الأعظمي.
- أ حمد بن محمد بن إبراهيم الثعلبي النيسابوري (أبو إسحق): الكشف والبيان, دار إحياء التراث العربي, بيروت, لبنان, ط1, تحقيق الإمام أبو محمد بن عاشور.
- أحمد بن عبد الله بن إسحق بن موسى بن مهران الأصبهاني: المسند المستخرج على صحيح الإمام مسلم, دار الكتب العلمية, بيروت, لبنان, ط1, 1417ه- 1996م, تحقيق محمد حسن محمد حسن إسماعيل الشافعي
- أحمد بن محمد المهدي الحسن الإدريسي الشاذلي الفاسي أبو العباس: البحر المديد, دار الكتب العلمية, بيروت, ط2, 1423ه- 2002م.
- خير الدين الزركلي: الأعلام, دارالعلم للملايين, بيروت ط10, 1993م
- سليمان بن أحمد بن أيوب القاسم الطبراني: المعجم الكبير, مكتبة العلوم والحكم, الموصل, ط2, 1404ه-1983م, تحقيق حمدي بن عبد المجيد السلفي.
- سليمان بن أحمد الطبراني (أبو القاسم): المعجم الأوسط, دار الحرمين, القاهرة 1415ه, تحقيق طارق بن عوض الله بن محمد, عبد المحسن إبراهيم الحسيني.
- سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني (أبو القاسم): الروض الداني – المعجم الصغير, المكتب الإسلامي, دار عمار, بيروت, عمان, ط1, 1405ه- 1985م, تحقيق محمد شكور محمود الحاج أمرير.
- شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي: سير أعلام النبلاء, مؤسسة الرسالة, بيروت ط7, 1490ه- 1990م.
- شهاب الدين أبي الفلاح عبد الحي بن أحمد بن محمد بن العماد الحنبلي: شذرات الذهب في أخبار من ذهب, دار الكتب العلمية, بيروت, لبنان, ط1, 1419ه- 1998م, تحقيق عبد القادر عطا.
- عبد الرحمن بن الكمال جلال الدين السيوطي: الدر المنثور, دار الفكر, بيروت, 1993م.
- عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي: طبقات المفسرين, مكتبة وهبة, القاهرة, ط1,1366ه, تحقيق علي محمد عمر.
- علاء الدين علي بن حسام الدين المتقي الهندي البرهان فوري, كنز العمال في الأقوال والأفعال, مؤسسة الرسالة, ط5, 1401ه- 1981م, المحقق بكري حياتي – صفوة السقا.
- عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي (أبو حفص): اللباب في علوم الكتاب, دار الكتب العلمية, بيروت, لبنان, ط1, 1419ه- 1998م, تحقيق الشيخ عادل أحمد عبد الموجود, والشيخ علي محمد معوض.
- محمد بن إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي: الأدب المفرد, دار البشائر الإسلامية, بيروت, ط3, 1409ه- 1989م, تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي.
- محمد إسماعيل أبو عبد الله البخاري الجعفي: الجامع الصحيح المختصر, دار ابن كثير, اليمامة بيروت, ط3, 1407ه- 1987م, تحقيق د. مصطفى ديب أليغا.
- محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري, المستدرك على الصحيحين, دار الكتب العلمية, بيروت, ط1, 1411ه- 1990م, تحقيق مصطفى عبد القادر عطا.
- محمد بن محمد العمادي أبو السعود: إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم (تفسير أبو السعود), دار إحياء التراث العربي, بيروت
- محمد بن عمر بن الحسين الرازي الشافعي المعروف بالفخر الرازي أبو عبد الله فخر الدين: مفاتيح الغيب من القرآن الكريم (تفسير الفخر الرازي), دار إحياء التراث العربي.
- محمد بن مكرم بن منظور الأفريقي المصري: لسان العرب, دار صادر, بيروت, ط1.
- محمد بن عمر الزمخشري الخوارزمي (أبو القاسم): الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل, دار إحياء التراث العربي, بيروت, تحقيق عبد الرازق المهدي.
- محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي (أبو عبد الله): الجامع لأحكام القرآن, تحقيق هشام سمير البخاري, دار عالم الكتب, الرياض, المملكة العربي السعودية, 1423ه- 2003م.
- محمد الأمين بن محمد بن المختار الجكني الشنقيطي: أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن, دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع, بيروت, لبنان.
- محمد بن فتوح الحميدي: الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم, دار ابن حزم, بيروت, لبنان, ط2, 1423ه- 2002م, تحقيق د. علي حسين البواب.
- محمد ضياء الأعظمي: المنة الكبرى شرح وتخريج السنن الصغرى, 1422ه- 2001م, مكتبة الرشد, الرياض, السعودية.
- محمد طاهر بن عاشور: التحرير والتنوير, الطبعة التونسية, دار سحنون للنشر والتوزيع, تونس, 1997م.
- محمد بن سعد بن منيع أبو عبد الله البصري الزهري: الطبقات الكبرى, دار صادر, بيروت.
- نصر بن محمد بن إبراهيم السمرقندي الفقيه الحنفي (أبو الليث): بحر العلوم, دار الفكر, بيروت, تحقيق د. محمد مطرجي.
- مسند عبد الله بن المبارك: مصدر الكتاب موقع جامع الأحاديث
http.llwww.alsunnah.com))
Published
2023-03-06