صول الدعوة الإسلامية )مصادرها وأدلتها(

  • د. طيبة عبد الله محمد أبو البشر أستاذ مساعد بكلية الدعوة الإسلامية

Abstract

The origin of the thing in the word based on which it is based, and its
founder, which is attributed to him and the fundamentals of Islamic science
are the pillars and bases and bases on which it is based.
And we mean sources and evidence is the Koran and the Sunnah, so study
the origins of Islamic call an important destination of knowledge. Just as the
fundamentals of science are the bases upon which all judgments are based,
the Islamic invitation is the most deserving call, which must mean its origins
because it is an invitation to worship God Almighty.
The principles of the Islamic call are not social matters, but are the provisions
of legitimacy and the parameters of the Holy Quran and the Koran revealed
by the Sunnah and carried to the people.
The research dealt with the fundamentals of Islamic da'wah, which dealt with
the origins of language and terminology, with the characteristics of each origin
and the wisdom of its introduction as evidence, and the suspicions raised
about certain assets.
Finally, the results: the Koran raises embarrassment and addresses the
conscience of the Muslim nation.
And the recommendations must adhere to the method of moderation in the
call to God

References

‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫‪-‬‬
‫‪،‬‬ ‫أبيه‬ ‫أسم‬ ‫ماجة‬ ‫‪،‬‬ ‫القزويني‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫المؤلف‬ ‫‪،‬‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫سنن‬ ‫‪-‬‬
‫عيسى‬ ‫فيصل‬ ‫‪،‬‬ ‫العربية‬ ‫الكتب‬ ‫إحياء‬ ‫دار‬ ‫‪،‬‬ ‫الباقي‬ ‫عبد‬ ‫فؤاد‬ ‫محمد‬ ‫‪:‬‬ ‫تحقيق‬ ‫‪،‬‬ ‫هـ‬ ‫‪00‬‬ ‫سنة‬ ‫المتوفى‬
‫‪.‬‬ ‫الحلبي‬ ‫البابي‬
‫‪،‬‬ ‫عيسى‬ ‫أبو‬ ‫الترمذي‬ ‫‪،‬‬ ‫الضحاك‬ ‫بن‬ ‫موسى‬ ‫بن‬ ‫سورة‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫‪/‬‬ ‫الترمذي‬ ‫سنن‬ ‫‪-‬‬
‫‪،‬‬ ‫الحلبي‬ ‫البابلي‬ ‫مصطفى‬ ‫ومطبعة‬ ‫مكتبة‬ ‫شركة‬ ‫الناشر‬ ‫‪،‬‬ ‫شاكر‬ ‫محمد‬ ‫المحقق‬ ‫‪،‬‬ ‫هـ‬ ‫‪00‬‬ ‫المتوفى‬
‫‪.‬‬ ‫ط‬ ‫‪،‬‬ ‫مصر‬
‫الشيباني‬ ‫أسد‬ ‫بن‬ ‫هلل‬ ‫بن‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫‪،‬‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫احمد‬ ‫مام‬ ‫اإل‬ ‫مسند‬ ‫‪-‬‬
‫ط‬ ‫الرسالة‬ ‫مؤسسة‬ ‫‪،‬‬ ‫وآخرون‬ ‫مرشد‬ ‫عادل‬ ‫األرنؤط‬ ‫المحقق‬ ‫‪،‬‬ ‫هـ‬ ‫‪1‬‬ ‫المتوفى‬ ‫‪،‬‬
‫‪.‬‬ ‫هـ‬ ‫‪1‬‬
‫عبد‬ ‫حامد‬ ‫‪،‬‬ ‫الزيات‬ ‫أحمد‬ ‫‪،‬‬ ‫مصطفي‬ ‫إبراهيم‬ ‫‪،‬‬ ‫القاهرة‬ ‫‪،‬‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫مجمع‬ ‫‪،‬‬ ‫الوسيط‬ ‫المعجم‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬ ‫الدعوة‬ ‫دار‬ ‫‪،‬‬ ‫النجار‬ ‫محمد‬ ‫‪،‬‬ ‫القادر‬
‫‪99‬‬ ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫‪،‬‬ ‫دوزي‬ ‫آن‬ ‫بيتر‬ ‫رينمارت‬ ‫‪،‬‬ ‫المعاجم‬ ‫تكملة‬ ‫‪-‬‬
‫وعلق‬ ‫العربية‬ ‫إلى‬ ‫نقله‬ ‫‪،‬‬ ‫هـ‬
‫واالعلم‬ ‫الثقافة‬ ‫رة‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫الخياط‬ ‫جمال‬ ‫‪9‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ج‬ ‫ومن‬ ‫‪،‬‬ ‫النعيمي‬ ‫سليم‬ ‫محمد‬ ‫‪8‬‬ ‫‪-‬‬ ‫ج‬ ‫من‬ ‫عليه‬
‫‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ج‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫‪999‬‬ ‫–‬ ‫م‬ ‫‪000‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ط‬ ‫‪،‬‬ ‫العراق‬ ‫جمهورية‬
‫‪،‬‬ ‫الرازي‬ ‫الحنفي‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫حمد‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫زين‬ ‫‪،‬‬ ‫الصحاح‬ ‫مختار‬ ‫‪-‬‬
‫سنة‬ ‫المتوفى‬
‫–‬ ‫بيروت‬ ‫‪،‬‬ ‫النموذجية‬ ‫المصرية‬ ‫المكتبة‬ ‫‪،‬‬ ‫محمد‬ ‫الشيخ‬ ‫يوسف‬ ‫‪:‬‬ ‫المحقق‬ ‫‪،‬‬ ‫هـ‬
‫‪.‬‬ ‫هـ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ط‬ ‫‪،‬‬ ‫صيدا‬
‫‪،‬‬ ‫الحسن‬ ‫أبو‬ ‫الرازي‬ ‫القزويني‬ ‫زكريا‬ ‫بن‬ ‫فارس‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫‪،‬‬ ‫فارس‬ ‫البن‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫مجمل‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬ ‫ه‬ ‫‪19‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ط‬ ‫‪،‬‬ ‫بيروت‬ ‫‪،‬‬ ‫الرسالة‬ ‫مؤسسة‬ ‫‪،‬‬ ‫هـ‬ ‫‪09‬‬ ‫سنة‬ ‫فى‬ ‫المتو‬
‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫‪،‬‬ ‫الجرجاني‬ ‫الشريف‬ ‫الذين‬ ‫على‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫‪،‬‬ ‫التعريفات‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬ ‫هـ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ط‬ ‫‪،‬‬ ‫لبنان‬ ‫–‬ ‫بيروت‬ ‫‪،‬‬ ‫العلمية‬ ‫الكتب‬
‫دار‬ ‫‪،‬‬ ‫هـ‬ ‫‪8‬‬
‫على‬ ‫بن‬ ‫رفين‬ ‫العا‬ ‫تاج‬ ‫بن‬ ‫الرؤوف‬ ‫بعبد‬ ‫المدعو‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫زين‬ ‫‪،‬‬ ‫التعاريف‬ ‫مهام‬ ‫على‬ ‫التوفيق‬ ‫‪-‬‬
‫المتوفى‬ ‫‪،‬‬ ‫القاهرة‬ ‫‪،‬‬ ‫المناوي‬ ‫شح‬ ‫الحدادي‬ ‫العابدين‬ ‫زين‬
‫(‬ ‫الكفري‬ ‫العريمي‬ ‫الحلبي‬ ‫موسي‬ ‫بن‬ ‫أيوب‬ ‫‪،‬‬ ‫اللغوية‬ ‫والفروق‬ ‫المصطلحات‬ ‫في‬ ‫معجم‬ ‫‪،‬‬ ‫الكليات‬ ‫‪-‬‬
‫مؤسسة‬ ‫‪،‬‬ ‫المصري‬ ‫محمد‬ ‫و‬ ‫درويش‬ ‫عدنان‬ ‫‪:‬‬ ‫المحقق‬ ‫‪،‬‬ ‫هـ‬ ‫‪901‬‬ ‫المتوفى‬ ‫)‬ ‫الحنفي‬ ‫البقاء‬ ‫أبو‬
‫‪.‬‬ ‫بيروت‬ ‫الرسالة‬
‫بغلم‬ ‫المعروف‬ ‫(‬ ‫البارودي‬ ‫هاشم‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫الواحد‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫‪،‬‬ ‫اللغة‬ ‫غريب‬ ‫من‬ ‫العشرات‬ ‫‪-‬‬‫ط‬ ‫‪،‬‬ ‫للعملة‬
‫‪.‬‬ ‫م‬ ‫‪990‬‬ ‫‪،‬‬
‫اإلسلمية‬ ‫الشئون‬ ‫رة‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫الفقل‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ناصر‬ ‫‪،‬‬ ‫المسجد‬ ‫رسالة‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫أثر‬ ‫‪-‬‬
‫ط‬ ‫السعودية‬ ‫‪،‬‬ ‫واإلرشاد‬ ‫والدعوة‬ ‫واألوقاف‬
‫‪.‬‬ ‫هـ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪،‬‬
‫‪.‬‬ ‫هـ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ط‬ ‫‪،‬‬ ‫القاهرة‬ ‫‪،‬‬ ‫ثروت‬ ‫الخالق‬ ‫عبد‬ ‫‪،‬‬ ‫الكتب‬ ‫عالم‬ ‫هـ‪،‬‬ ‫‪9‬‬
‫المتوفى‬ ‫‪،‬‬ ‫شهبة‬ ‫أبو‬ ‫‪،‬‬ ‫سويلم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫‪،‬‬ ‫والسنة‬ ‫القران‬ ‫ضوء‬ ‫على‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬ ‫هـ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ط‬ ‫‪،‬‬ ‫دمشق‬ ‫–‬ ‫القلم‬ ‫دار‬ ‫‪،‬‬ ‫النشر‬ ‫دار‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫‪19‬‬
‫عبد‬ ‫–‬ ‫العظيم‬ ‫عبد‬ ‫‪،‬‬ ‫ونقضي‬ ‫تفنيد‬ ‫عرض‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫إلنكار‬ ‫المثارة‬ ‫الثلثون‬ ‫الشبهات‬ ‫‪-‬‬
‫ط‬ ‫وهبة‬ ‫مكتبة‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫‪1‬‬ ‫‪0‬‬ ‫فى‬ ‫المتو‬ ‫‪،‬‬ ‫المصطفي‬ ‫محمد‬ ‫إبراهيم‬ ‫العظيم‬
‫‪.‬‬ ‫هـ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪،‬‬
‫‪،‬‬ ‫اإلسلمية‬ ‫والشئون‬ ‫األوقاف‬ ‫رة‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫م‬ ‫‪009‬‬ ‫‪،‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ط‬ ‫‪،‬‬ ‫اليانوني‬ ‫‪،‬‬ ‫الدعوة‬ ‫علم‬ ‫إلى‬ ‫المدخل‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬ ‫قطر‬
‫اإلمارات‬ ‫‪،‬‬ ‫الشارقة‬ ‫الصحابة‬ ‫مكتبة‬ ‫‪،‬‬ ‫الصلبي‬ ‫محمد‬ ‫محمد‬ ‫على‬ ‫‪،‬‬ ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫في‬ ‫الوسيطة‬ ‫‪-‬‬
‫ط‬ ‫‪،‬‬ ‫مصر‬ ‫–‬ ‫القاهرة‬ ‫‪،‬‬ ‫التابعين‬ ‫ومكتبة‬ ‫‪،‬‬
‫‪.‬‬ ‫م‬ ‫‪99‬‬
‫‪:‬‬ ‫الناشر‬ ‫‪،‬‬ ‫الحميد‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الكريم‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫أبو‬ ‫‪،‬‬ ‫الوقت‬ ‫وأهل‬ ‫السلف‬ ‫علماء‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬ ‫هـ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ط‬ ‫‪،‬‬ ‫الوطنية‬ ‫فهد‬ ‫الملك‬ ‫مكتبة‬ ‫فهرسة‬
‫حفص‬ ‫أبو‬ ‫الدين‬ ‫سراج‬ ‫الملقن‬ ‫ابن‬ ‫‪،‬‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫خصائص‬ ‫في‬ ‫الشمول‬ ‫غاية‬ ‫‪-‬‬
‫الدين‬ ‫بحر‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫‪:‬‬ ‫المحقق‬ ‫‪،‬‬ ‫هـ‬ ‫‪891‬‬ ‫سنة‬ ‫المتوفى‬ ‫‪،‬‬ ‫المصري‬ ‫الشافعي‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫‪.‬‬ ‫بيروت‬ ‫‪،‬‬ ‫اإلسلمية‬ ‫البشائر‬ ‫دار‬ ‫‪،‬‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬
‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫النصارى‬ ‫علماء‬ ‫كبار‬ ‫من‬ ‫أحمد‬ ‫هيكل‬ ‫إبراهيم‬ ‫‪،‬‬ ‫والقران‬ ‫واإلنجيل‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫محمد‬ ‫‪-‬‬
‫‪.‬‬ ‫م‬ ‫‪08‬‬ ‫‪،‬‬ ‫ط‬ ‫‪،‬‬ ‫المنارة‬ ‫دار‬ ‫‪،‬‬ ‫باإلسلم‬
‫‪.‬‬ ‫ط‬ ‫ب‬ ‫‪،‬‬ ‫الشحود‬ ‫نايف‬ ‫بن‬ ‫على‬ ‫عداد‬ ‫وا‬ ‫جمع‬ ‫‪،‬‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫اإلسلمي‬ ‫المنهج‬ ‫خصائص‬ ‫‪-‬‬
Published
2022-04-05
How to Cite
محمد أبو البشرد. ط. ع. ا. (2022). صول الدعوة الإسلامية )مصادرها وأدلتها(. JournaL of the Faculty of Sharia & Law, 11(1), 1-31. https://doi.org/10.52981/jfsl.v11i1.2182